En venn som fortsetter å gjenta det samme

Stopp ham noen, en venn gjentar det samme igjen! Svært ofte starter vennen din en historie som tror at ingen andre har hørt den. Men mest sannsynlig glemte han at han allerede hadde fortalt denne historien. Du har sannsynligvis hørt disse underholdende historiene mer enn en gang. Hvorfor gjentar venner seg? Enda viktigere, hvordan kan du takle denne dumme vanen deres? Her er noen tips.

En venn gjentar det samme fordi han har et kjedelig liv.

Noen mennesker har få hendelser i livet. De gjentar seg fordi de bare har en eller to historier som de tror folk vil høre..

Noen mennesker gjentar seg fordi de liker å snakke

Noen venner er ivrige historiefortellere. De er svært utadvendte og liker å kommunisere. Derfor blir deres “beste” historier fortalt om og om igjen. En måte å håndtere griser på er å si det slik:

“Det er en veldig flott historie, er jeg enig. Jeg har hørt det så mange ganger, nå føler jeg at jeg kan snakke om det selv. "

“Dette er en av de morsomste historiene du noen gang har fortalt meg. Jeg husker henne i detalj. "

Hvis noen liker å snakke, ser de ingenting galt med å fortelle en historie. Derfor, selv om du stikker nesen i en repetisjon, kan de ikke stoppe. Når alt kommer til alt, når en venn gjentar det samme, tenker han at du liker å høre denne historien. At du liker det like mye som repeateren liker å fortelle det til deg. For disse menneskene må du bare akseptere at dette er en vane og aldri vil bryte den..

Egoistisk venn gjentar det samme

For noen betyr venner bare flere å glede, og det inkluderer å lytte til historiene deres. Med en egoistisk venn føler du at alt på en eller annen måte handler om ham. Han har en fantastisk evne til å oversette emnet i hver samtale til seg selv, uansett hva det er. Disse menneskene bryr seg ikke om du har hørt historien før, fordi de synes at enhver historie om dem er verdt å lytte til om og om igjen..

Venner som ikke føler seg hørt

Hvis du har problemer når det gjelder å lytte til venner, kan du oppdage at folk gjentar seg fordi de aldri kan fullføre historien, eller fordi de bare ikke føler at du hører dem..

De kan starte historien fra begynnelsen neste gang du ser dem. Fordi de tror at siden du ikke lot dem fullføre, hørte du ikke noe som ble sagt. Lytte er en ferdighet som utvikler seg over tid, så prøv å lytte bedre i disse situasjonene..

Vi må alle jobbe med destinasjonsminnet

Når det gjelder kommunikasjon, er vi mer tilbøyelige til å huske selve informasjonskilden (avis, annet bekjentskap) enn selve essensen av det vi hører. Dette kalles kildeminne, som i en vitenskapelig studie ble funnet å være "relativt svakt". Hun kan få vennen din til å gjenta noe om og om igjen.

Mens vi vet at repetisjon kan forekomme, vet vi ikke nøyaktig hvorfor. Kanskje fokuset på informasjonsinnhenting er på kildene våre. Hvis vi gjentar noe, vil vi forsikre oss om at kilden vi siterer er pålitelig. Derfor husker vi hvor vi hørte det for å legge noen bevis til historien vi forteller..

Uansett hvorfor vi gjentar oss, bør vi bedre sette pris på oppmerksomheten våre venner gir oss ved å legge til nye historier og informasjon i vårt samspill med dem. Å huske er en ting, men å gjenta historien uten grunn er en annen. Hvis du lytter til en liten gris, ta det med ro. Men la ham få vite at du allerede har hørt historien hans. Spør ham: "Hva er nytt?"

Som vårt kvinneblad på Facebook, Vkontakte og Instagram

Vi vil hjelpe deg å være vakker, glad og sunn.

En fastkjørt plate: hva er tvangslidelse

Varlamova Daria

Angst er iboende hos alle mennesker i en eller annen grad, og mange av oss utfører noen ganger ritualer av varierende grad av irrasjonellitet, designet for å forsikre oss mot problemer - å slå knyttneven på bordet eller ta på en lykkelig T-skjorte for en viktig begivenhet. Men noen ganger kommer denne mekanismen ut av kontroll og forårsaker alvorlig psykisk sykdom. "Teorier og praksis" forklarer hva som plaget Howard Hughes, hvordan besettelse skiller seg fra schizofrene vrangforestillinger, og hva har magisk tenkning å gjøre med det.

Uendelig ritual

Helten til Jack Nicholson i den berømte filmen "It Can't Be Better" ble ikke bare preget av en kompleks karakter, men også av et helt sett med underligheter: han vasket stadig hendene (og hver gang med ny såpe), spiste bare med bestikket sitt, unngikk andres berøringer og prøvde å ikke tråkke på sprekker. på asfalten. Alle disse "eksentrisitetene" er typiske tegn på tvangslidelse, en psykisk sykdom der en person er besatt av tvangstanker som får ham til å gjenta de samme handlingene regelmessig. OCD er et reelt funn for manusforfatteren: denne sykdommen er mer vanlig hos personer med høy intelligens, den gir karakteren sin originalitet, forstyrrer merkbart kommunikasjonen med andre, men samtidig er den ikke forbundet med en trussel mot samfunnet, i motsetning til mange andre psykiske lidelser. Men i virkeligheten kan ikke livet til en person med en lidelse kalles enkelt: bak uskyldige og til og med morsomme, ved første øyekast, gjemmer handlinger konstant spenning og frykt.

I hodet til en slik person er det som om en plate tar tak: de samme ubehagelige tankene som har lite rasjonelt grunnlag kommer til hans sinn regelmessig. For eksempel forestiller han seg at det er farlige bakterier overalt, han er stadig redd for å skade noen, miste noe eller la gassen være på når han forlater hjemmet. En lekker kran eller et asymmetrisk arrangement av gjenstander på bordet kan gjøre ham gal..

Baksiden av denne besettelsen, det vil si besettelse, er tvang, den regelmessige repetisjonen av de samme ritualene, som skal forhindre en forestående fare. En person begynner å tro at dagen bare vil gå bra hvis han, før han forlater huset, leser barnas rim tre ganger, at han vil beskytte seg mot forferdelige sykdommer hvis han vasker hendene flere ganger på rad og bruker sitt eget bestikk. Etter at pasienten har utført ritualet, blir han midlertidig lettet. 75% av pasientene lider av både besettelse og tvang samtidig, men det er tider når folk bare opplever besettelser uten å utføre ritualer.

Samtidig skiller obsessive tanker seg fra schizofrene vrangforestillinger ved at pasienten selv oppfatter dem som absurde og ulogiske. Han er slett ikke glad for å vaske hendene hver halvtime og glide opp flua fem ganger om morgenen - men han kan rett og slett ikke bli kvitt besettelsen på en annen måte. Angstnivået er for høyt, og ritualene gjør det mulig for pasienten å oppnå midlertidig lindring fra tilstanden. Men samtidig er ikke kjærligheten til ritualer, lister eller å legge ting i hyllene i seg selv, hvis det ikke gir ubehag for en person, en lidelse. Fra dette synspunktet er estetene som flittig legger ut gulrotskall langs lengden i Ting organisert pent, helt sunne..

De fleste av problemene hos pasienter med OCD er forårsaket av besettelser av aggressiv eller seksuell karakter. Noen mennesker begynner å frykte at de vil gjøre noe dårlig mot andre mennesker, inkludert seksuelle overgrep og drap. Obsessive tanker kan ha form av individuelle ord, fraser eller til og med poetiske linjer - en god illustrasjon kan være en episode fra filmen "The Shining", der hovedpersonen, som blir gal, begynner å skrive den samme frasen "alt fungerer og ikke noe spill gjør Jack en kjedelig gutt ". En person med OCD opplever enormt stress - han blir samtidig forferdet av sine tanker og plaget av en følelse av skyld for dem, prøver å motstå dem, og prøver samtidig å få ritualene utført av ham til å bli ubemerket av andre. På samme tid, i alle andre henseender, fungerer bevisstheten hans helt normalt..

Det antas at besettelse og tvang er nært knyttet til den "magiske tenkningen" som oppstod ved begynnelsen av menneskeheten - troen på evnen til å ta kontroll over verden gjennom riktig holdning og ritualer. Magisk tenkning trekker en direkte parallell mellom et mentalt ønske og en reell konsekvens: hvis du tegner en bøffel på veggen i en hule, og stiller inn på en vellykket jakt, vil du absolutt være heldig. Tilsynelatende oppstår denne måten å oppfatte verden på i de dype mekanismene for menneskelig tenkning: verken fremgang, logiske argumenter eller trist personlig erfaring som viser at det er ubrukelig av magiske passeringer, ikke avlaster oss fra behovet for å se etter forholdet mellom tilfeldige ting. Noen forskere mener at det er innebygd i vår nevropsykologi - et automatisk søk ​​etter mønstre som forenkler bildet av verden hjalp våre forfedre til å overleve, og de eldste delene av hjernen jobber fremdeles med dette prinsippet, spesielt i en stressende situasjon. Derfor, med et økt angstnivå, begynner mange å frykte sine egne tanker, i frykt for at de kan bli virkelighet, og samtidig tror at et sett med noen irrasjonelle handlinger vil bidra til å forhindre en uønsket hendelse..

Historie

I eldgamle tider var denne lidelsen ofte forbundet med mystiske grunner: i middelalderen ble folk besatt av besettelser umiddelbart sendt til eksorsister, og i det 17. århundre endret konseptet til det motsatte - man trodde at slike stater oppstod på grunn av overdreven religiøs iver..

I 1877 fant en av grunnleggerne av vitenskapelig psykiatri, Wilhelm Griesinger, og hans student Karl-Friedrich-Otto Westphal ut at grunnlaget for "tvangslidelse" er en tankesykdom, men det påvirker ikke andre aspekter av atferd. De brukte det tyske begrepet Zwangsvorstellung, som, etter å ha blitt oversatt annerledes i Storbritannia og USA (henholdsvis som besettelse og tvang), har utviklet seg til det moderne navnet på sykdommen. Og i 1905 isolerte den franske psykiateren og nevrologen Pierre Marie Felix Janet denne nevrosen fra nevrosteni som en egen sykdom og kalte det psykasteni..

Det var forskjellige meninger om årsaken til lidelsen - for eksempel trodde Freud at tvangsmessig tvangsmessig atferd refererer til ubevisste konflikter som manifesterer seg i form av symptomer, og hans tyske kollega Emil Kraepelin henviste det til "konstitusjonell psykisk sykdom" forårsaket av fysiske årsaker..

Kjente mennesker led også av tvangslidelse - for eksempel telte oppfinneren Nikola Tesla trinnene når han gikk og mengden porsjoner mat - hvis han ikke kunne gjøre dette, ble lunsj ansett som bortskjemt. Og Howard Hughes, en gründer og pioner innen amerikansk luftfart, var redd for støv og beordret sine ansatte til å "vaske fire ganger, hver gang de brukte en stor mengde skum fra en ny såpestang" før de besøkte ham..

Forsvarsmekanisme

De nøyaktige årsakene til OCD er ikke klare nå, men alle hypoteser kan grovt deles inn i tre kategorier: fysiologisk, psykologisk og genetisk. Tilhengere av det første konseptet forbinder sykdommen med funksjonene i hjernen eller med forstyrrelser i utvekslingen av nevrotransmittere (biologisk aktive stoffer som overfører elektriske impulser mellom nevroner, eller fra nevroner til muskelvev) - primært serotonin og dopamin, samt noradrenalin og GABA. Noen forskere har bemerket at mange mennesker med tvangslidelser hadde fødselstraumer ved fødselen, noe som også støtter de fysiologiske årsakene til OCD..

Tilhengere av psykologiske teorier mener at sykdommen er assosiert med personlighetstrekk, temperament, psykologiske traumer og feil respons på miljøets negative innvirkning. Sigmund Freud foreslo at forekomsten av tvangsmessige symptomer er assosiert med de beskyttende mekanismene i psyken: isolasjon, eliminering og reaktiv dannelse. Isolasjon beskytter en person mot angstfremkallende påvirkninger og impulser, fortrenger dem i underbevisstheten, eliminering er rettet mot å bekjempe de fremvoksende undertrykte impulser - faktisk er den tvangshandlingen basert på den. Og til slutt er reaktiv utdannelse manifestasjonen av atferdsmønstre og bevisst erfarne holdninger, motsatt de oppståtte impulser..

Det er også vitenskapelig bevis for at genetiske mutasjoner bidrar til OCD. De ble funnet i ikke-relaterte familier med medlemmer som lider av OCD - i serotonintransportgenet, hSERT. Studier av identiske tvillinger bekrefter også eksistensen av en arvelig faktor. I tillegg er det mer sannsynlig at personer med OCD har nære slektninger med samme lidelse enn friske mennesker..

- Jeg startet den omtrent 7-8 år gammel. Nevrologen var den første som rapporterte om muligheten for OCD, selv da var det mistanke om obsessiv neurose. Jeg var stille og kjørte forskjellige teorier i hodet mitt som "mental tyggegummi". Da jeg så noe som forårsaket meg angst, begynte tvangstanker om det, selv om årsakene tilsynelatende var ganske ubetydelige og kanskje aldri ville ha rørt meg.

På en gang var det en obsessiv tanke om at moren min kunne dø. Jeg snudde det samme øyeblikket i hodet mitt, og det fanget meg så mye at jeg ikke kunne sove om natten. Og når jeg kjører i en minibuss eller i en bil, tenker jeg hele tiden på det faktum at nå vil vi ha en ulykke, at noen vil krasje inn i oss eller vi vil fly av broen. Et par ganger oppstod tanken om at balkongen under meg ville falle fra hverandre, eller at noen ville kaste meg ut derfra, ellers ville jeg skli om vinteren og høsten.

Vi snakket egentlig aldri med legen, jeg tok bare forskjellige medisiner. Nå går jeg fra en besettelse til en annen og gjør noen ritualer. Jeg berører hele tiden, uansett hvor jeg er. Jeg går fra hjørne til hjørne gjennom hele rommet, justerer gardinene, tapetet. Kanskje jeg er forskjellig fra andre mennesker med denne lidelsen, hver med sine egne ritualer. Men det ser ut til at de heldigste er de menneskene som godtar seg selv som de er. De har det mye bedre enn de som vil bli kvitt det og er veldig bekymret for det..

hva heter en psykisk lidelse (sykdom) når en person gjentar det samme mange ganger?

Tvangslidelse (OCD; tvangslidelse) er en psykisk lidelse. Kan være kronisk, progressiv eller episodisk. Med OCD har personen ubevisst tanker, forstyrrende eller skremmende tanker (besettelser). Han prøver hele tiden og uten hell å kvitte seg med angsten forårsaket av tanker gjennom de samme obsessive og kjedelige handlingene (tvang). Noen ganger skilles obsessive (overveiende obsessive tanker) og tvangsmessige (overveiende obsessive) lidelser hver for seg.

OCD er preget av utvikling av tvangstanker, minner, bevegelser og handlinger, samt en rekke patologiske frykt (fobier).

Pasienter og symptomer. Klinisk bilde.

Pasienter med OCD er mistenkelige mennesker, utsatt for sjeldne maksimale avgjørende handlinger, noe som umiddelbart merkes på bakgrunn av deres dominerende ro. Lett seksuelt opphisselig / seksuelt impulsiv (et fenomen som er dårlig studert i husmedisin). [ni]

Hovedtegnene er smertefulle stereotypiske, tvangstanker, bilder, driv eller handlinger, oppfattet som meningsløse, som i stereotyp form igjen og igjen kommer til pasientens sinn og forårsaker et mislykket forsøk på å motstå. Tvangshandlinger eller ritualer er stereotype handlinger som gjentas om og om igjen, hvis betydning er å forhindre eventuelle objektivt usannsynlige hendelser. Besettelser og tvang oppleves oftere som fremmede, absurde og irrasjonelle. Pasienten lider og motstår dem.

Følgende symptomer er tegn på tvangslidelse:

obsessive, repeterende tanker;
angst etter disse tankene;
visse, og for å eliminere angst, ofte gjentatte identiske handlinger.

Et klassisk eksempel på denne sykdommen er frykten for forurensning, hvor pasientens enhver kontakt med skitne, etter hans mening, gjenstander forårsaker ubehag og som et resultat obsessive tanker. For å bli kvitt disse tankene begynner han å vaske hendene. Men selv om det på et tidspunkt ser ut til at han har vasket hendene nok, tvinger enhver kontakt med et "skittent" objekt ham til å starte sitt ritual på nytt. Disse ritualene gjør det mulig for pasienten å oppnå midlertidig lindring fra tilstanden. Til tross for at pasienten innser meningsløsheten av disse handlingene, er han ikke i stand til å bekjempe dem.

Personer med OCD opplever obsessive tanker (besettelser) som vanligvis er ubehagelige. Enhver ubetydelig hendelse kan provosere besettelser. Hendelser som: fremmed hoste, kontakt med et objekt som pasienten oppfatter som ikke-sterilt og ikke-individuelt (rekkverk, dørhåndtak osv.), Samt personlige bekymringer som ikke er relatert til renslighet. Obsessjoner kan være skumle eller uanstendige, ofte fremmede for pasientens personlighet. Forverringer kan forekomme på overfylte steder, for eksempel på offentlig transport.

For å bekjempe besettelse bruker pasienter beskyttende handlinger (tvang). Handlinger er ritualer designet for å forhindre eller minimere frykt. Handlinger som: konstant håndvask og -vask, spytt av spytt, gjentatt forebygging av potensiell fare (endeløs kontroll av elektriske apparater, lukking av døren, lukking av glidelås i farta), gjentakelse av ord, telling. For eksempel, for å sikre at døren er lukket, må pasienten trekke i håndtaket et visst antall ganger (mens man teller tidene). Etter å ha utført ritualet, opplever pasienten midlertidig lettelse og går over i den "ideelle" post-rituelle tilstanden. Men etter en stund gjentar alt seg selv..

Echolalia, jeg forstår så mye. Dette spørsmålet er ikke en psykolog, men en psykiater.

Hvis en person gjentar ord to ganger

Kjærlighetskrav - Nevrotikeren kaller kjærlighet det som ikke er kjærlighet. For eksempel behovet for en annen på grunn av manglende evne til å leve sitt eget liv, en parasittisk tilværelse med en annen på grunn av manglende evne.

Hvilke psykologiske vanskeligheter må vi møte når vår kjære er dødssyk? Du føler deg hjelpeløs, og det er greit. Det første du må gjøre er å tro.

Nevrose er et generalisert navn. Inkluderer et sett med funksjonelle lidelser som har en psykologisk årsak og er av midlertidig karakter (dvs. disse lidelsene er reversible).

Kan du noen gang tro at slike brikker tilhører en liten jente?

Når du får vite om en kjedes diagnose, er det naturlig å føle frykt eller sorg eller til og med raseri. Og mens du er på toppen av disse følelsene, vil du ikke være i stand til å støtte den andre personen tilstrekkelig..

Min MCH hvisker høyt og gjentar uttrykket jeg nettopp sa flere ganger. Er dette normen eller avviket?

Faren min gjør dette hele livet. Mumler noe, krangler med seg selv. Noen ganger legger jeg merke til meg selv, spesielt etter en vanskelig samtale, som om du spiller det og sier ting du ikke tenkte å si med en gang. Og så snakket han og det så ut til å være lettere: gy: Vel, vi er en av dem som går seg vill i en konflikt, for eksempel finner vi ikke de riktige ordene med en gang..

Og bestemoren min gjentok den siste setningen ofte. Det virket for meg at dette var fra mangel på kommunikasjon, samtalen var over, og hun hadde fortsatt ikke noe imot å snakke.

Er du tiltrukket av å gjenta det samme? Her er hva som kan hjelpe deg

Mange av mine autistiske bekjente har sagt at de på et eller annet tidspunkt i livet har opplevd tvangslidelse (OCD), eller at de fremdeles har det. I noen engelskspråklige studier har jeg kommet over statistikk som nesten alle har OCD. tredje autist. Noen tidligere studier viser en lavere forekomst av OCD blant autister (ifølge dem har omtrent 10% av autister OCD, og ​​ifølge disse studiene er OCD omtrent 2 ganger mer vanlig hos autister enn hos ikke-autister). tiden for autister og mennesker med OCD generelt er mye kortere enn ifølge de nyeste dataene.

OCD er imidlertid et vanlig problem hos autister. Imidlertid forblir disse menneskene - autister med tvangslidelse - på en eller annen måte usynlige. De ser ikke ut til å eksistere. Svært ofte innrømmer autister at de i en viss periode av livet - ofte i skole, ungdomsår - sto overfor ubehagelige, tvangstanker som oppsto mot deres vilje og som de ikke kunne kontrollere. Mange innrømmer at de hadde ritualer - visse handlinger som var vanskelig for dem å ikke gjenta, og at de syntes det var vanskelig å bli kvitt - men jeg har møtt svært få autister som åpent ville snakke om sine erfaringer, veldig få artikler skrevet om dette emnet - både på russisk og engelsk. Dette er et av de mest hellige og lite kjente problemene til autister.

Men på denne poengsummen er det mange myter og fordommer..

For eksempel viser mange nettsteder OCD som et av kriteriene for diagnostisering av autisme: “Et av symptomene på autisme er tvangslidelse. Autistiske barn utfører slags 'ritualer': for eksempel legger de gjenstander på rad, de liker å sitte på samme stol ved middagsbordet, de liker å legge bøker på hyllen osv. ”Så dette er ikke OCD. Disse tingene kalles noen ganger "ritualer" eller ritualer for autisme, men de har ingenting med OCD å gjøre. Så hvordan skille OCD fra disse autistiske ritualene?

Svært ofte er det bare personen selv som kan skille en type ritual fra en annen..

Autistiske ritualer er handlinger som bidrar til å gjøre denne støyende og ustabile verdenen, der en eller annen form for endring skjer hele tiden, mer stabil. De får den autistiske personen til å føle at hans eget liv er under hans kontroll, noe som gjør livet hans mer strukturert. For mange autister er denne følelsen av stabilitet, struktur og kontroll over livene deres veldig viktig..

Derfor er rutinemessige autistiske ritualer morsomme, og ofte - hvis de ikke forstyrrer dagsaktuelle forhold - ønskelig for autister..

I tvangslidelser er tvang (ritualer) ledsaget av besettelser - ubehagelige og tvangstanker som oppstår mot din vilje. I tillegg forbedrer ikke tvang i seg selv, i motsetning til autistiske ritualer, mental tilstand. Hvis en autistisk person gjør visse ritualer fordi de behager og gjør livet lettere, i OCD, utfører du ritualer fordi du bare ikke kan annet enn å gjøre dem..

For eksempel, hvis et autistisk barn setter leker på rad fordi de liker det, vil personen med OCD (enten autistisk eller nevrotypisk) som setter leker på rad stoppe, men kan ikke. Kanskje hvis han tvinger seg til ikke å vise lekene, vil han føle at noe forferdelig vil skje. Eller kanskje det bare vil være veldig vanskelig for ham å motstå ideen om at han skal vise disse lekene. Han vil tenke på det hele tiden, uansett hva han gjør. Han kan til og med få et panikkanfall. Tvangslidelse er en slags parasitt. Ikke bokstavelig talt, selvfølgelig, er OCD ikke forårsaket av parasittiske organismer, og dens natur er fremdeles ukjent. Men det parasiterer på det som er viktig for deg. Her er noen eksempler på hvordan OCD kan manifestere seg:

1) Hvis det er viktig for deg å huske informasjon riktig, kan du begynne å tvile på din evne til å absorbere den, selv om det ikke var noen objektive grunner til det. Tvilen vil være så sterk at du vil begynne å lese sidetallene på nytt flere ganger mens du blar i boken, lese individuelle avsnitt på nytt, og hvis du ikke gjør det, starter du noe som et panikkanfall. Du kan hele tiden spole tilbake filmen og sjekke om den er riktig. Husker du karakterenes ord - og gjør dette flere ganger for å sikre at oppfatningen din er riktig. Du kan hele tiden huske fakta du kjenner fra interesseområdet for å sørge for at du husker dem. Hvis du husker eller artikulerer noe for lenge, kan det føre til at du får virkelig panikk, og du vil begynne å sjekke igjen. Jo mer du får panikk og frykt, jo mer teller du opp alle fakta på nytt. Jo vanskeligere det vil være for deg å stoppe, noe som kan gjøre det vanskelig for deg å se filmer, lese bøker og få panikk når du begynner å tenke på ting du likte før..

Samtidig kan det hende at en person som dette skjer med ikke har logiske grunner til å tvile på minnet. Hans minne kan være enda bedre enn folk flest, og på et logisk nivå kan han være klar over dette..

2) Hvis du tror på Gud, kan du ha blasfemiske tanker. Du kan begynne å be, men under bønnen vil de vises enda oftere. Og bønn kan bli et tvangsritual. Du kan begynne å føle at noe forferdelig kommer til å skje hvis du ikke leser bønnen riktig, og du leser den om og om igjen. Du vil føle at du trenger å legge til flere bønner til din vanlige liste, og du vil ikke være i stand til å motstå dette ønsket. Det blir flere og flere bønner, og du vil be mer og mer. Etter hvert kan du begynne å avbryte nesten alle dine nåværende aktiviteter for å lese bønner. Du vil begynne å be på gaten, og folk vil se på deg og hviske. Venner begynner å plage med spørsmål. Og mest sannsynlig vil du ikke vite hva du skal svare på disse menneskene, fordi du er redd for at du blir ansett som gal hvis du forteller dem sannheten. Hyppige bønner vil holde deg tom for tid for å få ting gjort. Arbeidskapasiteten din vil synke dramatisk, det samme vil livskvaliteten din

Du trenger ikke å være veldig religiøs eller fanatisk for at dette skal skje. Før dette skjer med deg, kan du bare gå i kirken en gang i året og knapt be hjemme. Og du kan logisk forstå at Gud vil straffe deg for tanker som du ikke er i stand til å kontrollere. Logikk, kunnskap, dybde av tro - alt dette påvirker ikke sannsynligheten for ritualet i stor grad..

3) Hvis du er redd for å bli syk med en eller annen sykdom, kan du hele tiden begynne å sjekke om du er frisk og om du ikke er syk med selve sykdommen du er så redd for. Du kan begynne å skrive ned hvorfor denne sykdommen virker usannsynlig for deg, bla hele tiden gjennom listen i hodet eller les den på nytt og sjekk om du husker alle punktene riktig..

Du trenger ikke å være hypokonder for at dette skal skje. Dette kan faktisk være første gang i livet ditt når du er redd for å bli syk. Og han kan være helt ubegrunnet.

Har du lagt merke til hva alle disse punktene har til felles? Ritualer var assosiert med tvangstanker og frykt.

Ritualer og tvangstanker var ikke berettiget av logikk, selv om disse tankene på den tiden virket for en person enten uforklarlige og skremmende, eller logiske og rimelige..

Og til slutt var alle tvangssykluser til en viss grad knyttet til en persons tro, frykt og prioriteringer..

Og nå vil jeg avsløre en liten hemmelighet. Alle de tre eksemplene jeg har gitt er eksempler fra mitt eget liv. Og dette er ikke de eneste tvangssyklusene jeg har hatt - disse er bare de sterkeste og lengste av dem..

Noen av problemene jeg hadde med disse løkkene eksisterer fortsatt i dag. For eksempel har jeg fortsatt et panikkanfall når jeg skriver en eksamen fordi det var en periode i livet mitt da jeg ikke kunne skrive prøver og eksamener uten å lese bønner. Og jeg synes fortsatt det er vanskelig å lese bøker uten å sjekke sidetallene..

Dette er ikke alle problemene mine med OCD. Noen av dem kunne jeg ha unngått hvis jeg visste hva jeg nå vet da jeg først begynte å oppleve OCD-symptomer. Her er noen enkle ting å huske under en tvangssyklus:

1) Du er ikke skyld i det som skjer med deg. Du skal ikke skamme deg over tankene dine og handlingene dine. Husk - dette skjer mot din vilje.

2) Innse at frykten og ritualene dine er ulogiske. Skille dine egne tanker fra de som er forårsaket av tvangslidelse.

3) Hvis dette ikke er din første tvangssyklus og du husker følelsene som oppstår når du nekter ritualet, til tross for ønsket om å utføre det, vær oppmerksom på NOEN slik følelse. Vær oppmerksom på det, uansett hvor logisk og rimelig du trodde ikke ønsket som utløser det - og tenker på gyldigheten igjen. Hvis du for eksempel vil vaske hendene igjen, bør du vurdere om de virkelig er så skitne at de aldri skal vaskes. Hvis du begynner å bla gjennom alle årsakene til at dette skal gjøres i hodet ditt, og samtidig vil du legge til flere og flere ting på listen, ikke følg dette ønsket og slutte å lage denne mentale listen. Dette er mest sannsynlig de første tegnene på en ny tvangssyklus..

4) Husk at det er mye lettere å unngå en ny tvangssyklus enn å bryte en allerede startet. Og det er bedre å ikke gjøre noe / huske noe galt / se dumt ut enn å tillate en tilstand der mesteparten av tiden din blir brukt på å gjenta meningsløse handlinger.

5) Hvis ønsket om å gjenta gamle autistiske ritualer blir lik ønsket om å gjenta tvangsmessig-tvangsmessige ritualer, og det begynner å virke som om du ikke kan hjelpe å gjenta det som nettopp beroliger deg tidligere, gi opp disse ritualene.

6) Den beste måten å håndtere tvang på er å gi dem opp. Hvis du ikke kan gi dem opp helt, må du sette av en egen tid til disse ritualene og ikke i noen tilfeller gjenta dem på et annet tidspunkt. Hvis du ikke passer inn i disse tidsrammene, hvis du vil gjenta ritualet igjen, etter at den innstilte timen har gått, stopper du det brått og gjennom dagen, til neste "ritualtid", ikke gjenta det under noen påskudd.

7) Når du er i stand til å "drive" ritualet inn i en bestemt tidsramme, gi opp det. Du kan finne det vanskelig å bruke en tidslinjestrategi og bestemme deg for å hoppe over ritualet med en gang. I dette tilfellet er det viktigste ikke å gjenta ritualet under noe påskudd..

Den eneste måten å bli kvitt ritualet er å gi det helt opp. Dette ligner på en teknikk for behandling av alkoholavhengighet, der du under ingen omstendigheter bør tillate deg å drikke alkohol. Husk - hvis du mislykkes en gang, vil all din innsats være forgjeves og tvang vil begynne med fornyet kraft. Trangen til å gjenta dem, som du vil gi etter nå, vil også bli sterkere..

Du vil føle at det er lettere å gjenta ritualet og rolig fortsette virksomheten din enn å tåle en sterk trang til å gjenta det. Vet at hvis du gir deg, vil du ikke bare "rolig fortsette virksomheten din." Ønsket om å gjenta ritualene vil oppstå igjen, og jo lenger, jo oftere. Husk at det er lettere å tåle dette ønsket i kort tid enn å leve med det i mange år..

8) Hjernen din vil hele tiden finne grunner til at du bør gjenta ritualene. Ignorer dem.

9) Det er mulig at når du har gitt opp ritualene, kan du virkelig glemme å vaske hendene hvis ritualene du forlot var relatert til hygieneproblemer. Ikke vær redd. Dette er helt normalt og høyst usannsynlig å få alvorlige konsekvenser..

Eller for eksempel kan du oppleve dårlig leseforståelse etter å ha nektet å hele tiden sjekke sidetall - husk at ritualene mest sannsynlig er det som førte til at leseforståelsen din ble forverret. Dette vil forsvinne over tid, men hvis du fortsetter å gjenta dem, vil det bare forverre problemet..

10) Etter en tid - etter noen måneder eller kanskje år, kan du igjen ha et ønske om å gjenta det gamle ritualet. Hvis det til og med eksternt ligner følelsen av tvangslidelser, uansett unnskyldning, i intet tilfelle gjenta det, ellers kan det være en repetisjon av den tvangssyklusen. Av denne grunn hadde jeg tre nesten identiske tvangssykluser med kontroll av boksider på nytt; jeg kan fortsatt ikke bli kvitt konsekvensene av en av dem..

10.1) Lær å skille tvangstanker og tvil fra din vanlige tvil. Et av hovedtegnene er når noen av dine tvil etter kort tid virker dumme og ubegrunnede for deg, og så oppstår igjen. Jeg sammenligner ofte besettelser med ondsinnede dataprogrammer, som kalles trojanske hester, og som kan forveksles med vanlige nyttige programmer. også besettelser virker ofte som normale tanker. Derfor er det noen ganger ikke så lett å definere dem. Men det er nødvendig å bli kvitt dem.

11) Hvis du har religiøse besettelser, må du innse at du ikke har skylden for disse tankene. Og så blasfemiske som de kan virke, er disse tankene ikke mer syndige enn influensa, hodepine eller magesyke..

12) Ikke prøv å undertrykke besettelser med vilje. Det er nesten umulig. Jo mer du prøver å undertrykke dem, jo ​​oftere vil de forekomme. Noen ganger, tvert imot, er det bedre å fokusere på disse tankene og sørge for at de ikke er farlige. Det eneste unntaket er hvis disse tankene har blitt en del av tvang, for eksempel hvis du mentalt lister opp årsakene til at du ikke kan bli blind hvis du er veldig redd for det. - i dette tilfellet blir besettelsene i seg selv til et "mentalt" ritual. I dette tilfellet, stopp slike tanker før du kan formulere dem og fokusere på dem.

13) Hvis du synes det er vanskelig å takle OCD alene, må du kontakte en spesialist.

14) Hvis du har en viktig begivenhet foran deg der du kan få et OCD-relatert panikkanfall, ikke berolige deg selv med at du kan "håndtere denne viljestyrken." I de aller fleste tilfeller er dette ikke tilfelle. Prøv å utvikle en plan og forstå hva du skal gjøre i tilfelle et panikkanfall, eller ta et sterkt beroligende middel..

15) Hvis du vil kvitte deg med tvangstanker eller ønsker om å gjenta et bestemt ritual, vil du selvskadende oppførsel, undertrykke dette ønsket (noen ganger kan det være veldig sterkt) eller erstatte den farlige distraksjonen med en mer ufarlig. For eksempel, i stedet for å slå hodet på bordplaten, kan du slå deg selv på hånden med et strikk på..

16) Hvis en bestemt person hjelper deg med å takle OCD (svarer på spørsmålene dine gjentatte ganger, sjekker hva du trenger å sjekke, lytter og tilbakeviser tvilen din osv.), Lær deg gradvis å takle OCD uten ham. Ellers, hva vil du gjøre hvis han ikke er der lenge?

17) Ikke nøl med å forklare årsaken til din oppførsel for nære mennesker, spesielt mennesker som du bor i samme hus med, og de du ofte omgås. Hvis dette selvfølgelig ikke truer deg med oppsigelse eller andre lignende problemer. Hvis denne personen er din fremtidige ektefelle eller bare en bekjent som du skal bo sammen med, vil dette være en god test på hans pålitelighet og vil bidra til å unngå mange problemer i fremtiden. Fordi det er veldig sannsynlig at dette ikke blir din siste tvangssyklus, og fra min egen erfaring kan jeg si at slike sykluser sjelden går ubemerket hen..

18) Det er spesielt viktig å forklare personen du ofte kommuniserer med hva som skjer med deg hvis ritualene tar mesteparten av tiden din og blir merkbare, og / eller hvis de gjør deg irritabel og / eller hvis de på en eller annen måte er knyttet til kommunikasjon (for eksempel et sterkt ønske om å stille en person de samme eller lignende spørsmål for å forsikre seg om at han ikke har ombestemt seg).

Slik oppførsel irriterer mennesker ofte, og ofte er årsaken at de ikke forstår det, og det kan bare virke som om de håner dem..

19) Hvis du synes det er vanskelig å fortelle en annen person om OCD verbalt, bruk alternative kommunikasjonsmetoder, selv om du vanligvis ikke bruker dem. Mest sannsynlig vil vennen din forstå at dette er et veldig vanskelig tema for deg, og det er vanskelig for deg å snakke om. Du kan også skrive en e-post eller et brev til vennen din som forklarer situasjonen i detalj. Slik fortalte jeg moren min om OCD. Hvis du tror personen ikke vil lese det du skrev til ham, kan du huske brevet og deretter gjenfortelle det til ham, og først be ham om ikke å forstyrre deg. Du kan også skrive det ut for ham. OCD-data slik at de bedre kan forstå problemet ditt.

20) Husk at tvangssykluser kan gjenta seg, og du kan ha OCD resten av livet. Du kan ikke kurere ham. Men du kan lære å leve med det. Hvis du har håndtert en tvangssyklus, vet du allerede hvordan du gjør det, og denne opplevelsen kan hjelpe deg i fremtiden. Tenk på det og lær av dine feil. Du vet bedre enn andre hvilke metoder for å takle OCD som er riktig for deg..

Hva er hemmeligheten bak gjentakelse av ord?

Ideen om ordets kraft er like gammel som hinduens vedaer; nå våkner den moderne verden for henne gjennom det som kalles psykologi. Gjennom psykologi er det muligheten for å utforske den eldgamle skatten som sannhetssøkere har utviklet seg i Østen i tusenvis av år..

I dag ser en person på psykologi som et sidefag, som noe som kan hjelpe medisin. Men dagen kommer når menneskeheten i denne moderne verden vil se på psykologisk vitenskap på samme måte som folk i Østen så på den: som det viktigste i religion og åndelig utvikling..

Når det gjelder ordets kraft, kommer en ny ide fra forskjellige steder under forskjellige navn, og det er at å gjenta et bestemt ord eller en setning i stor grad kan hjelpe til med å helbrede visse sykdommer. I dag avslører den psykologiske vitenskapen i den vestlige verden bare dette; men hva med buddhister som har gjentatt forskjellige mantraer i mange århundrer, sittende i templene sine og resitert dem to tusen og tusenvis av ganger om dagen? Og hva med hinduene, som har bevart sine eldgamle hellige mantraer og magi? Selv om tungen allerede er død, har de bevart disse trollformlene til i dag. Og hva med jødene, som fremdeles holder på de hellige sangene de arvet fra profetene i Bene Israel? Og hva med muslimer som har gjentatt Koranen i mange timer hver dag i århundrer og fortsetter å gjøre det i dag? Og tenk på mysteriet bak repetisjonene til katolske mystikere!

Zoroastrierne, parsiene hvis religion går tilbake til åtte tusen år, opprettholder fortsatt sine hellige ord og ber sine bønner flere ganger om dagen og gjentar og gjentar dem. Men en moderne mann som har lest dagens avis, kaster den ut, og dagen etter ber om en annen!

Uten tvil har det stor betydning at millioner av mennesker er så knyttet til mantraer, som synger dem dag etter dag, kanskje hele livet og aldri blir lei av det. Hvis det var, som de noen ganger sier, religiøs fanatisme, så kunne ingen fortsette disse repetisjonene så lenge, siden ingen rus, ingen forgiftning kan vare lenger enn dens innflytelse varer; og når det går over, blir personen fratatt illusjoner.

Dette antyder at det er en hemmelighet skjult bak gjentakelse av ord; og den dagen en person forstår det, vil han avsløre livets store hemmelighet. En måte å forstå denne hemmeligheten på er å huske på det faktum at du trenger en reflektor bak lyskilden for å dirigere lyset fullstendig, og du trenger også en reflektor for stemmen, som enhver stemmeprodusent vet. Han gir alltid studenten øvelser, som han gjentar og gjentar, for å bringe denne reflektoren i riktig tilstand og slik at alle mulighetene for en full stemme kommer ut..

Dette er den materielle siden av saken, men det er også en psykologisk side. Vi undersøker veldig sjelden dette spørsmålet; vi kutter den av hver gang vi møter den. Det ligger i det faktum at ikke bare organene i den fysiske kroppen har denne egenskapen til refleksjon, men også sinnet, og det vi kaller følelser kan være en reflektor. For eksempel når en person snakker løgn, føler vi naturlig at det lukter vondt og ikke lett kan tro det. Uansett hvor høy stemmen hans kan være, uansett hvor sterkt han insisterer på løgnen, men på grunn av det faktum at det er en løgn, føler vi hvor ille det lukter, fordi psykologisk virker sinnets kraft som en reflektor; i slike tilfeller handler hun ikke slik den løgnende personen vil, siden hans sinn i dette tilfellet ikke er bak henne. Ta også den vanlige setningen som "takk" eller "Jeg er veldig takknemlig for deg"; hvis i løpet av dagen ti personer forteller deg dette, vil du føle at hver av dem har en annen kraft til å overføre det; fordi hvis reflektoren ikke gir den styrke, ikke står bak den, så kan en person si tusen ganger "Jeg er så takknemlig for deg", men dette vil ikke ha noen effekt.

Det er en annen måte å se på dette spørsmålet: anta at når en person forteller deg noe, så tror du lett på det; og når en annen person sier det samme til deg femti ganger, er du ikke tilbøyelig til å tro det. Hva er grunnen? Dette antyder at vi må forberede oss før vi sier noe. Forbered deg på å være oppmerksom ikke bare på hva vi sier, men også på hvordan vi føler det, hvordan vi uttrykker det og hvilken kraft som er skjult bak vårt uttrykk, hvilken kraft som genererer det, slik at ordet kan trenge inn i hjertet til en person.

Spørsmålet blir da: Hvordan kan du best forberede deg på å effektivt uttale et bestemt ord? Uttrykt symbolsk kan en person uttale det samme ordet foran mennesker hundre ganger, og det vil forbli et "jern" ord; han kan si det femti ganger, og det vil være et frekt ord; han kan si det tjue ganger, og det vil være et "sølv" ord; men en annen person kan si det bare en gang, og dette ordet vil være "gyldent". For eksempel vil noen overbevise deg: han kan snakke og snakke og snakke, han kan krangle, bevise og gi hundrevis av argumenter for at du skal tro ham; men jo mer han vil at du skal tro på ham, jo ​​mindre overbeviser han deg. Men den andre personen vil fortelle deg noe, kanskje bare en gang, og du kan ikke annet enn å si: "Ja, jeg tror dette, jeg forstår dette, jeg er overbevist.".

Hvordan forberede deg? Hvordan forbereder du reflektorer for å imponere med et ord? Yogier og sufi har oppdaget visse fremgangsmåter som hjelper til med psykologisk utvikling. Gjennom dem blir en person naturlig og mer oppriktig og overbevist, og alt han sier bærer styrke. Kanskje er ikke denne praksisen viktig fra stemmeproduksjon, men den er av stor betydning fra et psykologisk synspunkt. Praksisene det er snakk om er konsentrasjon, meditasjon, kontemplasjon og realisering..

Når det gjelder de eldgamle ordene, vil språkstudenten oppdage at disse ordene kan spores tilbake til samme kilde. Jo lenger du dykker ned i eldgamle språk, jo mer psykologisk verdi begynner du å finne i dem, og moderne språk ser ut til å være en forvrengning av dem. Det er utrolig hvor mange ord i språkene som snakkes i dag kom fra eldgamle språk, og hvor mange menneskelige navn som kom fra dem..

I eldgamle språk ble ord dannet av intuisjon. Og moderne språk er basert på menneskelærd grammatikk. Selvfølgelig er kilden til eldgamle ord rent intuitiv, og de har formet et språk som er kraftigere, forankret i menneskelig erfaring og kraftigere enn ordene til språkene vi snakker i dag. Gamle ord er kraftigere når de gjentas, og et stort mirakel kan utføres når en person har mestret slike ord under veiledning av noen som forstår denne veien..

Hver vokal har en dyp psykologisk betydning, og strukturen til hvert ord har en kjemisk og mental innvirkning. Yogier bruker visse ord som gjentas om morgenen eller om kvelden, og gjennom dette oppnår de belysning eller faller i en tilstand av opphøyelse. Det var nettopp denne vitenskapen som de gamle soffiene kalte "zikr" - vitenskapen om å oppnå de ønskede resultatene ved å gjenta de tilsvarende ordene eller uttrykkene. En kjemiker kan ha alle eksisterende medisiner, men hvis noen kommer og ikke tar medisinen han trenger, men som han liker, kan han ikke så mye helbrede seg selv som å drepe.

Det er enda vanskeligere og mer ansvarlig å bruke repetisjoner av visse psykologiske ord og uttrykk. Legen er ansvarlig for å gi en bestemt person riktig medisin for deres tilstand. I øst leter mennesket etter en guru, eller murshid, som sufiene kaller ham, som har erfaring med psykologiske resepter; og en person godtar det murshiden foreskriver ham som en instruksjon. For det første etablerer murshiden en diagnose av en persons tilstand, og i samsvar med hans evolusjon foreskriver han et ord eller en setning, ved hjelp av gjentakelse som en person kan oppnå ønsket mål. De som har litt erfaring med stemmeproduksjon vet at læreren ikke gir noen sanger i begynnelsen; han gir visse lyder og toner, og en spesiell måte å trene på er den øvelsen som stemmen utvikler seg til.

I sufisme er det visse ord som blir ansett som hellige, og en person med enkel tro kjenner dem som sådan; men de er hellige også fordi de har en psykologisk betydning, og ved hjelp av gjentakelsen produseres en viss effekt.

Det er veldig interessant å se at vitenskapen ser ut til å våkne for å forstå betydningen av vibrasjoner og deres fenomen. Moderne systemer er ennå ikke veldig utviklede, men målet er det samme: å bestemme vibrasjonstilstanden i den fysiske kroppen for å håndtere den riktig, å behandle den vitenskapelig.

Når vi ser at lignende systemer ble utviklet av eldgamle mystikere og okkultister og har blitt testet i tusenvis av år av utallige mennesker, blir det klart at disse systemene burde gi tilfredsstillende resultater og gi mange den skatten som har blitt verdsatt i århundrer av sannhetssøkere..

Sufi-bevegelsen gjorde det mulig for vesterlendinger som ønsker å nå denne skatten, denne kilden, gjennom seriøse studier og praksis, å få et glimt av sannheten som de gamle mystikerne hadde..

Forfatter: Inayat Khan
Kilde: Bok "The Mysticism of Sound"

Hvis en person gjentar ord to ganger

Som barn gjentok jeg selv setninger, og nå merker jeg når jeg er nervøs. For eksempel har jeg kjempet for leseferdigheter hele livet. Men hvis du pokker meg inn i en feil, vil jeg i tre dager gjenta setninger etter meg selv (for meg selv). Før det, som om de hadde skjenket kaldt vann, blir det varmt. Etter dette er effekten. I år merker jeg færre slike situasjoner, jeg har gjort store fremskritt innen selvrealisering.

Jeg tror dette er en slik reaksjon på en stressende situasjon. Du må se etter vekstmuligheter i dine "personlige" områder. Selvtillit vil dekke over dette behovet for repetisjon..

Selv om echolalia er det ikke noe galt med det. Hvis barnet gjentar seg, av en eller annen grunn trenger han det, enten for å innse, eller for å huske, eller det beroliger det. Barnet gjør det ikke dårlig, det gjør det bra. Så først og fremst må du slutte å freaking og la barnet utvikle tale. Ikke skrem ham at noe er galt med ham. Hør, se på.
Han kan til og med snakke med seg selv og forestille seg en slags dialog.

Hvordan tror du folk lærer?
Mennesker generelt er aper, den imiterende refleksen er hva naturen er iboende i dem. Du vil ikke papegøye i de tidlige stadiene, du vil ikke mestre talen.

Echolalia blir ikke kurert fordi det ikke er en sykdom. Alle bruker det på en eller annen måte. Det er øyeblikkelig ekkolali, og det er en forsinket når den gjentas ikke umiddelbart, men etter en stund. Sier du noen ganger noen sitater selv? Brummer du sanger? Og dette er forsinket ekkolali. Og hvis noen sa følelsesmessig og du etterlignet ham, er dette også ekkolali.
Echolalia er ikke noe som bare skjer hos syke mennesker, men også i ganske normalt.

Det første du ikke skal være nervøs, en nervøs mamma er ikke en assistent mot tics.
Plager tics ham? Eller er du bekymret for hvordan barnet vil se ut hvis plutselig noen også merker det?

Svar på innlegg av Mayevka 23. juli 2019, 10:02
Beklager. Og hvor gammel er du? Og med alderen, manifestasjoner av mindre stål?

Svar på meldingen av Barbara Pryamodushkina 23. juli 2019, 10:11 Det forstyrrer ikke ennå, men tics er konstant, noen ganger lettere, noen ganger sterkere og veldig merkbare. Han har dem nesten fra fødselen. Mannen min har tics, genetikk, men mannen til mannen min er mye bedre, du kan si "ingenting")) Mest av alt er jeg bekymret for hvordan barna vil reagere, jeg er redd for at han vil bekymre seg. Men med ham snakker jeg aldri om det, prøver jeg.

Mayevka, selv med autisme, er dette et forsøk på å kommunisere.
Men ekkolali i seg selv er på ingen måte et tegn på autisme. Autistiske mennesker er ikke de eneste som gjentar ord og uttrykk.

Barn er mye mer lojale enn voksne. Derfor passer barn med stamming for eksempel inn i barnegrupper. Mye sterkere er morens indre stress, som leses av barnet..

Nei, jeg er en nervøs mor som studerte problemet, fordi sønnen min gjentok fraser, stille for seg selv, selv om min gjentok sine egne, vil han si noe og vil stille gjenta seg (han er mye eldre enn din). Det var også tics, men svake. Bestefaren min (mannens far) stammer, spurte legene da jeg konsulterte, om det var noen i familien. Sønnen min stammer ikke, men først tenkte jeg at han kanskje gjentok formen for stamming.
Mine snakket forresten veldig tidlig, i setninger. Og han hadde alltid en veldig utviklet tale, med et stort ordforråd, brukt etter hensikten..