(fra lat. individuum - udelelig, individuell) - originaliteten, unike menneskelige egenskaper. Konseptet I. brukes i psykologi når man beskriver to fenomener.
1. I analysen av individuelle psykologiske forskjeller forstås I. som originaliteten til en persons psykologiske egenskaper, manifestert i forskjellige områder (intellekt, temperament, personlighet). I denne sammenhengen er I. imot den "gjennomsnittlige" personen, eller med andre ord manifestasjonene av egenskapene til en individuell person er imot deres typiske manifestasjoner (mellomgruppetendenser). Åpenbart bare ved sammenligning med data på typisk (generell) m. B. individuelle forskjeller vises, men det ville være en feil å begrense oss bare til typiske data, og erstatte dem med kunnskap fra en bestemt person.
2. I analysen av den hierarkiske organisasjonen av de psykologiske egenskapene til en person, fungerer I. som det høyeste nivået av dette hierarkiet i forhold til det individuelle og personlige nivået: individ - personlighet - I. I dette tilfellet er I. et relativt lukket system og er en unik kombinasjon av alle egenskapene til en person som et individ og personlighet. I følge det figurative uttrykket til B. G. Ananyev er personligheten ”toppen” av strukturen til psykologiske egenskaper, og jeg er “dybden” av personligheten. Integriteten til I. i dette tilfellet bestemmes av enhetene til egenskaper relatert til forskjellige hierarkiske nivåer, årsakssammenhenger mellom egenskaper på forskjellige nivåer og den ledende rollen til personlighetsegenskaper som transformerer individuelle egenskaper..
En spesifikk måte å undersøke I. er den idiografiske tilnærmingen som er foreslått av V. Stern og utdypet i detalj av Amer. psykolog Gordon Allport (Allport, 1897-1967). Metodene for idiografisk studie av I. er fokusert på studiet av individuelle mennesker (og ikke gjennomsnittet over en gruppe indikatorer) og har som mål bildet av I. som en unik helhet.
I russisk psykologi ble problemene med I. utviklet i studiene til Ananyev og V. S. Merlin, som supplerte strukturprinsippet, som ligger i den hierarkiske strukturen til individualitet, med et genetisk prinsipp (utviklingsprinsippet). Se INDIVIDUELLE EGENSKAPER. (M. S. Egorova.)
Red. Tillegg: La oss legge til flere spesifikke eksempler på den idiografiske typen forskning av russiske psykologer, som, som det ser ut til oss, allerede har blitt klassikere: Luria A.R. - M., 1968; Luria AR The Lost and Returned World (Historien om et sår). - M., 1971; Luria A.R., Yudovich F. Ya. Tale og utvikling av mentale prosesser hos et barn. - M., 1956; Menchinskaya N. A. Dagbok om barns utvikling. - M.-L., 1948; Menchinskaya N.A. Utvikling av barnets psyke: Mors dagbok. - M., 1957; Mukhina V.S. Gemini. - M., 1969. Se også Longitudinal study.
Verdier i andre ordbøker
- INDIVIDUALITET - INDIVIDUALITET - eng. individualitet; tysk Individuell. 1. Et sett med karaktertrekk og en psyko, et lager som bestemmer originaliteten til en person i forskjellen fra andre. 2. Et individ som eier (bærer) av et unikt sett med egenskaper og egenskaper. Sosiologisk ordbok
- individualitet - INDIVIDUALITET, og, w. 1. se individ. 2. Egenskaper ved karakter og mental sminke som skiller ett individ fra et annet. Lagre din og. 3. Separat person, individ (bok). Lyse og. Ozhegovs forklarende ordbok
- individualitet - • lys
Dictionary of Russian Idioms
Individ, personlighet, individualitet. Konseptet og innholdet i individualitet
Personlighet, individ, individualitet - disse begrepene brukes ofte om hverandre. Og vi, uten å nøle, erstatter hverandre med en annen, og ikke bare i forhold til en voksen eller en representant for den biologiske arten Homo sapiens. Ordet "personlighet" kan høres i historien til en ung mor om hennes nyfødte baby, og til og med i argumentene til eieren om katten eller hunden hennes.
Dette er faktisk for løs behandling av alvorlige psykologiske begreper. De er ikke synonymer, og til tross for at hvert av disse ordene betegner et sett med menneskelige egenskaper, er det betydelige forskjeller mellom dem.
Individet som en representant for den menneskelige arten
Det menneskelige samfunn består av separate individer. Det vil si at vi med dette ordet kan kalle enhver representant for Homo sapiens, uavhengig av alder, rase, nivå av mental utvikling, helsestatus eller stilling i samfunnet..
I forhold til en representant for dyresamfunnet brukes vanligvis begrepet "individ". Noen ganger kalles en person det, men i dette tilfellet høres dette begrepet ut med en anelse.
Så et individ er en representant for mennesker som biologiske vesener, og hans egenskaper er også biologiske. Disse inkluderer følgende:
- genotype - et sett med medfødte egenskaper til gener, som skaper betingelser for den unike utviklingen av organismen;
- fenotype - et sett med egenskaper til en organisme, som er resultatet av interaksjonen mellom genotypen og miljøet;
- integriteten til kroppens biologiske og fysiologiske struktur og dens motstand mot miljøpåvirkninger.
Forresten, forskjellen mellom et individ (menneske) og et individ (dyr) ligger nettopp i biologiske - genotypiske og fenotypiske egenskaper. Verken tale, bevissthet eller arbeidsaktivitet eller oppreist gange er knyttet til individets egenskaper. Selv om de utelukkende er iboende for mennesker, er de ikke biologisk gitt, men dannes i løpet av menneskelig utvikling under påvirkning av samfunnet.
Derfor kan vi i kategorien "individ" inkludere nyfødte babyer som verken kan snakke eller gå, og utviklingshemmede, og døve og dumme, og til og med i koma. En person blir født som et individ og forblir som et individ til døden, uavhengig av eksistensbetingelsene.
Personlighet er et produkt av sosiale relasjoner
Hvis et individ blir født, blir en person en person i interaksjon med det sosiale miljøet. Noen tidligere får rett til denne "tittelen", noen - senere, men definitivt i en bevisst alder, når et individ uavhengig kan ta beslutninger og være ansvarlig for deres konsekvenser.
Hvis individet er biologisk gitt, kan ikke personligheten utenfor samfunnet dannes, dette krever sosialiseringsprosessen.
Konseptet og tegn på personlighet
Begrepet personlighet utviklet seg gradvis. I lang tid betydde det den sosiale rollen en person spilte i samfunnet. Og jo viktigere denne rollen var, desto viktigere ble personligheten ansett. Det er ikke for ingenting at det russiske ordet "personlighet" kommer fra den utdaterte "masken" - en maske. Og det analoge latinske begrepet persona betegnet også opprinnelig en teatermaske.
Men for tiden vurderes begrepet "personlighet" bredere, selv om det fortsatt beholder en vurdering av en persons sosiale betydning. Naturligvis oppstår spørsmålet, hvem kan vi kalle en person. Og et sted i hver av oss i dypet av vår sjel er det en visshet om at han virkelig er henne. Det er ikke vanskelig å svare på et slikt spørsmål, det er nok å "prøve" de tre hovedegenskapene til en person:
- Personlighet er et sosialt individ, det vil si en person oppvokst i tradisjonene til et bestemt samfunn, som har gjennomgått sosialisering og har mestret normene som er vedtatt i dette samfunnet. På grunn av dette kan han betraktes som et fullverdig og fullverdig medlem av samfunnet..
- Personlighet er et uavhengig og uavhengig individ som selvstendig tar beslutninger og er ansvarlig for dem foran samfunnet..
- Personlighet er et aktivt individ, det vil si en person som tar del i samfunnets liv, er en del av dets system og bidrar til utvikling av sosiale relasjoner. For øvrig er også deltakelse i den fysiske reproduksjonen av samfunnet (fødsel og oppdragelse av barn) et slikt bidrag..
Som du kan se, faller hoveddelen av ganske voksne og dyktige mennesker inn under definisjonen av "personlighet". Men barn, i hvert fall fram til ungdomsårene, er det ikke. De er potensielle, utvikler personligheter, men har ennå ikke blitt dem..
Et annet spørsmål oppstår: er det mulig å vurdere personligheten til en kriminell, en galning, en person som sluppet løs en krig og ødelegger samfunnet? Ja, fordi også han ble oppdratt innenfor rammen av en viss kultur og lærte sosiale normer, bare ikke som deg og meg. Han er også et produkt av sosiale relasjoner..
Og hunder og katter, med all min kjærlighet til dem, er ikke og vil aldri være. Men et annet konsept er ganske anvendelig for dem - individualitet. Jeg skal fortelle deg om ham senere.
Personlighetsstruktur
Personlighet er en kompleks formasjon som inkluderer en rekke komponenter og nivåer. Disse komponentene kan til og med motsette hverandre, så opplever en person en intrapersonell konflikt. Det er forskjellige alternativer for personlighetsstrukturen, og i vår innenlandske psykologi inkluderer den følgende grupper av menneskelige egenskaper:
- individuelle psykologiske egenskaper: temperament, karakter, evner osv.
- motiver som styrer menneskelig atferd og verdiorientering, som også påvirker aktiviteter, holdning til verden og andre;
- fokus: et sett med synspunkter, ideologiske prinsipper, tro, holdninger, interesser, dannet under påvirkning av samfunnet;
- erfaring: kunnskap, evner, ferdigheter tilegnet av en person i prosessen med oppvekst og egenopplæring, utdannelse og egenutvikling.
Noen ganger blir sosial status og rollene som en person spiller i samfunnet lagt til disse komponentene. Men dette er etter min mening en ytre manifestasjon av personligheten og har ingenting å gjøre med dens interne struktur..
Hva er personlighet
Enhver person har både felles egenskaper som er knyttet til hele menneskeheten, og hva som skiller ham fra alle andre mennesker. Dessuten har selv identiske tvillinger disse forskjellene. Og jo eldre de blir, jo flere forskjeller som er knyttet til individuelle, unike opplevelser. Individualitet er det som skiller en person fra miljøet, gjenspeiler hans unike.
Og hver person, uavhengig av alder, sinnstilstand og helse, har slike unike egenskaper og egenskaper. Dette gjelder også for nyfødte babyer, som heller ikke ligner på hverandre verken i temperament eller i følelsesmessige reaksjoner. Videre har alle levende vesener med høyere nervøs aktivitet individualitet. Dette settet med unike egenskaper og kvaliteter forveksles ofte med begrepet "personlighet". Hvis bare en person kan være et individ, og derfor en person, er hunder, katter, hester, papegøyer og til og med marsvin unike..
En persons individualitet manifesteres i nesten alle områder av hans psyke og aktivitet:
- i originaliteten til den emosjonelle sfæren: nivå, aktivitet, former for manifestasjoner av følelser;
- i de individuelle psykologiske egenskapene til temperament og karakter;
- i nivået og arten av intelligens;
- i særegenheter med aktivitet og aktivitet;
- i særegenheter ved kognitive prosesser: hukommelse, oppmerksomhet, tenkning, fantasi, kreativitet;
- i motivasjonen for atferd;
- i tilbøyeligheter og evner;
- i kommunikative kvaliteter: nivået og naturen til kommunikasjon, graden av konflikt, kommunikasjonsformene og metodene osv.
- i naturen til sosial interaksjon;
- i interesser, behov og muligheter;
- i ideologi, moralske prinsipper, interesser og tro.
Og jo mer en person skiller seg ut fra en homogen mengde, jo lysere blir hans individualitet. Det er individualitet som bestemmer naturen til en persons aktivitet i samfunnet, suksess og måter å oppnå det på. Individualitet blir også verdsatt i en person av andre mennesker, selv om ikke alle manifestasjonene er like nyttige for samfunnet og for personen selv.
Og en lys personlighet betyr ikke alltid en hyggelig, produktiv arbeidende person. Noen ganger manifesterer individualitet seg i sosial oppførsel, strever etter sjokkerende, brudd på allment aksepterte normer. Så bruker samfunnet sosiale sanksjoner på en slik "original". Ja, vi kan si at han blir drevet inn i rammen av allment aksepterte normer, hans individualitet er begrenset. Men dette er samfunnets lover, og du kan leve normalt i det bare ved å adlyde disse lovene. Det er samfunnet som setter rammene for manifestasjonen av individualitet.
Dermed er en person et komplekst system på flere nivåer av egenskaper, kvaliteter og egenskaper. Og begrepene "individ", "personlighet" og "individualitet" gjenspeiler forskjellige manifestasjoner av dette systemet. Og som alle elementer i systemet, er de ikke utskiftbare, men sammenkoblet.
Individet er i psykologi
Både innen samfunnsvitenskap og i hverdagspraksis er begrepene mye brukt: menneske, individ, personlighet, individualitet. Videre blir de ofte enten identifisert eller imot. Begge har feil.
Det bredeste konseptet: et menneske er en biologisk skapning som tilhører klassen av pattedyr av arten Homo sapiens. Mennesket, i motsetning til dyr, er utstyrt med bevissthet. Han har en spesiell kroppslig organisasjon: oppreist stilling, tilstedeværelse av hender tilpasset arbeid, en utviklet hjerne osv..
Samtidig er mennesket et sosialt vesen. Mennesket er bevissthetsbærer, som i seg selv er et sosialt produkt. Husk forskjellene mellom menneskets psyke og psyken hos dyr.
Den ofte brukte formuleringen "menneskelig personlighet" er feil. Selv om ordene "person" og "personlighet" ikke er synonyme, og en person kanskje ikke er en person (nyfødt), er en person alltid en person, og ingen har en person bortsett fra en person. Men en person er ikke bare en personlighet, men også en organisme, toppen av fylogenesen til levende vesener.
Et individ er en person med tanke på hans psykofysiologiske egenskaper (individuelle egenskaper). Begrepet "individ" er basert på det faktum at motivet ikke kan deles, integriteten og tilstedeværelsen av dets iboende trekk.
I begrepet "mennesket" som individ uttrykkes to hovedtrekk:
1) en person er en slags representant for andre levende vesener, et produkt av phylo- og ontogenetisk utvikling, en bærer av artsegenskaper;
2) en egen representant for det menneskelige samfunn; et sosialt vesen som overgår naturlig (biologisk) begrensning, ved hjelp av verktøy, tegn og gjennom dem mestrer hans egen atferd og mentale prosesser.
Begge betydningene av konseptet henger sammen og beskriver en person som en slags skapning.
De vanligste egenskapene til et individ er: integritet og originalitet til den psykofysiologiske organisasjonen; bærekraft i samspill med miljøet; aktivitet.
I hverdagen blir et individ forstått som en spesifikk person med alle sine iboende trekk..
Som A. N. Leont'ev bemerket, gjenspeiler språket vårt godt avviket mellom begrepene "individ" og "personlighet". Ordet "personlighet" brukes av oss bare i forhold til en person, og dessuten starter det bare fra et bestemt stadium av hans utvikling. Vi sier ikke "animalsk personlighet" eller "nyfødt personlighet". Det er imidlertid mulig å snakke om et dyr og et nyfødt som individer, om deres individuelle egenskaper (for eksempel et spennende, rolig, aggressivt dyr). Enkeltpersoner blir født, og individer blir.
Personlighet er et bevisst individ. Det er umulig å forstå den sosiale rollen til en person uten å analysere hennes psyke: motiver for atferd, karakter og evner, og i noen tilfeller funksjonene i hennes kroppslige organisasjon (for eksempel typen nervesystem).
Personlighet er den sosiale kvaliteten til en person, graden av involvering i systemene for sosiale relasjoner. En person blir født som et biologisk vesen, i sosialiseringsprosessen blir han en person (et individ), deretter en person, hvis kvalitet avhenger av miljøet, kulturen og andre mange sosiale egenskaper i sitt miljø. J. Piaget la en gang merke til at samfunnet løslater tusenvis av villmenn i dagens lys, som skal siviliseres, gjøres til sosiale individer..
I begrepet "personlighet" faller ikke fenomenet og essensen sammen. I personlighet har vi en tendens til å se en bestemt person. Imidlertid er essensen til et individ dets sosiale kvaliteter. Menneskets fysiske natur har ikke endret seg i årtusener. Sosiale kvaliteter til en person manifesteres i sosiale relasjoner, dvs. det er et nettverk av sosiale relasjoner der alle faller fra fødselen (hvor, i hvilket samfunn - til og med navnet på en person er avhengig av det).
Personlighetstrekk avhenger av samfunnets behov, dvs. det er en orden i samfunnet: hvilke typer individer den trenger. I Russland, de siste årene, har verdisystemet endret seg og et paradoks har skjedd: i stedet for en person av den sosialistiske typen, blir de som tidligere ble undertrykt, undertrykt, etterligningsmodeller..
Individualitet er personlighet i sin originalitet. Når de snakker om individualitet, mener de personlighetens originalitet. Vanligvis brukes ordet "individualitet" for å definere noen dominerende personlighetstrekk som gjør det forskjellig fra andre. Hver person er individuell, men noen fremgår tydelig av andre, andre - knapt merkbar.
Når man identifiserer begrepet "individ" i personlighetens psykologi, svarer de først og fremst på spørsmålet om hvordan en gitt person ligner på andre mennesker, dvs. angi hva som forener denne personen med den menneskelige arten.
Begrepet "individ" skal ikke forveksles med det motsatte begrepet "individualitet", som gir et svar på spørsmålet om hvordan en gitt person skiller seg fra alle andre mennesker. "Individ" betyr noe integrert, udelelig. Den etymologiske kilden til denne betydningen av begrepet "individ" er det latinske begrepet ("individ"). Når man karakteriserer "personlighet", betyr de også "integritet", men slik "integritet" som er født i samfunnet.
Skillet mellom begrepene "individ" og "personlighet" har ikke bare metodiske, men også empiriske grunnlag. Hvis vi forestiller oss en skala med motsatte punkter "individ" og "personlighet", vil det i den ene enden være "en person uten et fysisk individ" som løytnant Kizhe beskrevet av Yu. Tynyanov eller forskjellige mytiske personligheter, og på den andre - "et individ uten personlighet" som barn, dyrket av dyr (Mowgli-fenomenet). Det er umulig å bryte disse konseptene helt.
I følge B.G. Ananyev, enheten av det biologiske og det sosiale i en person er sikret gjennom enheten av slike makroegenskaper som individet, personlighet, subjekt og individualitet.
Figur: 5.2. Strukturen til begrepet "individ" (ifølge B. G. Ananiev)
Bæreren av det biologiske i en person er hovedsakelig individet. En person som individ er et sett med naturlige, genetisk bestemte egenskaper, hvis utvikling utføres i løpet av ontogenese, noe som resulterer i en persons biologiske modenhet. En person som individ og hans utvikling i ontogenese studeres av generell, differensiell, utviklingspsykologi, psykofysiologi, ontopsykofysiologi.
BG Ananiev preget individets primære og sekundære egenskaper. Han henviste til de primære egenskapene som er iboende for alle mennesker, for eksempel aldersegenskaper (samsvar med en viss alder) og seksuell dimorfisme (som tilhører et bestemt kjønn), samt individuelle typiske egenskaper, inkludert konstitusjonelle trekk (trekk ved kroppssammensetning), hjernens neurodynamiske egenskaper, funksjoner i den funksjonelle geometrien til hjernehalvdelene. Helheten til de individuelle primære egenskapene bestemmer hans sekundære egenskaper: dynamikken i psykofysiologiske funksjoner og strukturen til organiske behov. I sin tur bestemmer integrasjonen av alle disse egenskapene egenskapene til en persons temperament og tilbøyeligheter..
Det sosiale representeres i en person gjennom personligheten og aktivitetsemnet. Samtidig snakker vi ikke om motstanden fra biologisk og sosialt, ikke bare fordi individet i løpet av det enkelte liv sosialiserer og tilegner seg nye egenskaper. På den annen side kan en person bli en person og et gjenstand for aktivitet bare på grunnlag av visse individuelle strukturer.
Personlighet forstås som et individ som et tema for sosiale relasjoner og bevisst aktivitet. Noen forfattere forstår personlighet som en systemisk egenskap til et individ, som dannes i felles aktiviteter og kommunikasjon. Det er andre tolkninger av dette konseptet, men de er alle enige om en ting: begrepet "personlighet" karakteriserer en person som et sosialt vesen. Innenfor rammen av dette konseptet vurderes følgende psykologiske egenskaper til en person: motivasjon, temperament, evner og karakter.
Den mest kjente definisjonen av personlighet er definisjonen av S. L. Rubinstein, ifølge hvilken personlighet er et sett med interne forhold der alle eksterne påvirkninger brytes. Dermed er personligheten det en person ønsker (den såkalte orienteringen som et motivasjonsbehovssystem av personlighet, verdier, holdninger, idealer); hva en person kan (hans evner og talenter), hva er han selv (hvilke av hans tendenser, holdninger og oppførsel er fast i hans karakter).
Basert på det foregående er en personlighet preget av fem potensialer:
1. Det epistemologiske (kognitive) potensialet til en person bestemmes av volumet og kvaliteten på informasjonen en person har. Denne informasjonen består av kunnskap om den ytre verden (naturlig og sosial) og selvkunnskap. Dette potensialet inkluderer psykologiske kvaliteter knyttet til menneskelig kognitiv aktivitet..
2. Det aksiologiske (verdi) potensialet til en person bestemmes av systemet for verdiorienteringer som er tilegnet av ham i sosialiseringsprosessen på det moralske, politiske, religiøse, estetiske området, det vil si av hennes idealer, livsmål, tro og ambisjoner. Vi snakker derfor her om enheten mellom psykologiske og ideologiske øyeblikk, individets bevissthet og hennes selvbevissthet, som er utviklet ved hjelp av emosjonelle-viljestyrke og intellektuelle mekanismer, som avslører seg i hennes holdning, verdensbilde og verdensutsikter..
3. Det individuelle kreative potensialet bestemmes av ferdighetene og evnene hun har tilegnet seg og uavhengig utviklet, evnen til å oppføre seg konstruktivt eller destruktivt, produktivt eller reproduktivt, samt mål på implementering av dem i en eller annen sfære (eller flere sfærer) av arbeidskraft, sosial organisatorisk og kritisk aktivitet.
4. Kommunikasjonspotensialet til et individ bestemmes av mål og former for omgjengeligheten, naturen og styrken til kontaktene hun oppretter med andre mennesker. Etter innholdet uttrykkes mellommenneskelig kommunikasjon i systemet med sosiale roller.
5. Det individuelle kunstneriske potensialet bestemmes av nivået, innholdet, intensiteten til hennes kunstneriske behov og hvordan hun tilfredsstiller dem. Kunstnerisk; personlighetsaktivitet utfolder seg i kreativitet, profesjonell og amatør, og i "forbruk" av kunstverk. Hver person som person går gjennom sin egen livsvei, innenfor rammen som individet sosialiseres og hans sosiale modenhet blir dannet. I dette tilfellet er det et sett med sosiale forhold: økonomisk, politisk, juridisk. Personen som person studeres av generell, differensial, komparativ psykologi, psykolingvistikk, psykologi av relasjoner, psykologisk motivasjonslære.
Imidlertid er en person ikke bare et individ og en personlighet, men også en bevissthetsbærer, et subjekt for aktivitet som produserer materielle og åndelige verdier. En person som subjekt fremstår fra siden av sitt indre, mentale liv, som en bærer av mentale fenomener. Strukturen til en person som et subjekt for aktivitet er dannet av visse egenskaper til individet og personlighet, som tilsvarer objektet og virkemidlene. Grunnlaget for en persons objektive aktivitet er arbeidskraft, og derfor fungerer han som et arbeidskraft. Grunnlaget for teoretisk eller kognitiv aktivitet er dannet av kognisjonsprosessene, og derfor fremstår en person som et gjenstand for kognisjon. Kommunikasjon er hjørnesteinen i kommunikativ aktivitet, som gjør at vi kan betrakte en person som et emne for kommunikasjon. Resultatet av implementeringen av ulike typer menneskelig aktivitet som subjekt er oppnåelsen av mental modenhet. En person som et emne for aktivitet studeres av psykologi av kognisjon, kreativitet, arbeid, generell og genetisk psykologi.
Dermed fremstår hver person som en slags integritet - som et individ, personlighet og subjekt - på grunn av det biologiske og det sosiale. Som individ utvikler han seg i ontogenese, og som person går han gjennom sin livsvei, der individet sosialiseres.
Så en person kan vurderes:
• som en representant for den levende naturen, et biologisk objekt;
• som et tema for bevisst aktivitet;
• som et sosialt vesen.
Derfor er en person et biososialt vesen, utstyrt med bevissthet og evne til å handle. Kombinasjonen av disse tre nivåene i en helhet danner et integrert kjennetegn ved en person - hans individualitet.
I en rekke begreper (S.L. Rubinstein, B.G. Ananiev) forstås individualitet som det høyeste nivået av personlighetsutvikling. B. C. Merlin anser begrepet "individualitet" som en integrerende struktur for enhver personlighet. A.G Maklakov anser individualitet som en kombinasjon av mentale, fysiologiske og sosiale egenskaper hos en bestemt person med tanke på hans unike, originalitet og originalitet. Forutsetningen for dannelsen av menneskelig individualitet er anatomiske og fysiologiske tilbøyeligheter, som transformeres i oppvekstprosessen, som er sosialt betinget. Mangfoldet av betingelser for oppdragelse og medfødte egenskaper gir opphav til et bredt spekter av manifestasjoner av individualitet.
På nivået av individualitet er de høyeste prestasjonene til en person mulig, siden individualitet manifesteres i sammenkoblingen og enheten til egenskapene til en person som et individ, personlighet og gjenstand for aktivitet. Det er denne enheten som danner grunnlaget for en best mulig utvikling og uttrykk for en persons evner, hjelper ham til å gi sitt eget unike bidrag til sosial utvikling. Det psykologiske innholdet i individualitet uttrykker helhetsbegrepet mer fullstendig enn andre..
Rollen til den systemdannende kvaliteten (faktor) på personlighetsnivå, i strukturen som den naturlige funksjonen til den enkelte fungerer, oppfylles av personlighetens orientering. På nivået med aktivitetsfaget spiller den individuelle stilen på en lignende rolle. Interaksjon med hverandre, orienteringen av personligheten og den individuelle stilen på aktiviteten, sørger for fellesskapet på alle nivåer, noe som kommer til uttrykk i enhetene til personligheten og aktivitetskarakteristikkene til en person.
Denne enheten av personligheten og motivet til aktiviteten finner sitt uttrykk i den vellykkede arbeidskraft, kognitive og kommunikative aktiviteten til en person, og bestemmer det unike ved hans bidrag til det offentlige fondet.
La oss igjen gjenta ideen om at hver person fremstår samtidig som et individ, og som en person, og som et gjenstand for aktivitet, men ikke alle lykkes med å bli et individ. Det er også sant at hver person er en strukturell helhet, men ikke alle klarer å bli en integrert personlighet, det vil si å oppnå en harmonisk interaksjon av alle kvaliteter, egenskaper, metoder for aktivitet.
Så mennesket er en av de mest komplekse objektene i den virkelige verden. Den menneskelige strukturelle organisasjonen er på flere nivåer og gjenspeiler hans naturlige og sosiale essens.
Hovedtrekket til en person som et subjekt som skiller ham fra andre levende vesener er bevissthet. Bevissthet er den høyeste form for mental utvikling som bare er iboende hos mennesker. Den bestemmer muligheten for å kjenne den objektive virkeligheten, dannelsen av målrettet atferd og som en konsekvens transformasjonen av omverdenen. I sin tur er evnen til bevisst aktivitet til å transformere verden rundt et annet trekk ved en person som subjekt. Dermed er subjektet et individ som en bevissthetsbærer med evnen til å handle. Så en person kan for det første betraktes som en representant for den levende naturen, et biologisk objekt, for det andre som et emne for bevisst aktivitet og for det tredje som et sosialt vesen. Det vil si at en person er et biososialt vesen utstyrt med bevissthet og evne til å handle. Kombinasjonen av disse tre nivåene i en helhet danner et integrert kjennetegn ved en person - hans individualitet
Individualitet er en kombinasjon av mentale, fysiologiske og sosiale kjennetegn ved en bestemt person med tanke på hans unike, originalitet og originalitet. Forutsetningen for dannelsen av menneskelig individualitet er anatomiske og fysiologiske tilbøyeligheter, som transformeres i oppvekstprosessen, som er sosialt betinget. Mangfoldet av betingelser for oppdragelse og medfødte egenskaper gir opphav til et bredt spekter av manifestasjoner av individualitet.
Dermed kan vi konkludere med at en person er en av de mest komplekse objektene i den virkelige verden. Den menneskelige strukturelle organisasjonen er på flere nivåer og gjenspeiler hans naturlige og sosiale essens. Derfor er det ikke overraskende at det er et betydelig antall vitenskaper som studerer mennesket og hans aktiviteter..
Individualitet, individualitet, personlighet
Siden antikken har tenkere prøvd å trenge inn i essensen av begrepet "menneske". For å forstå skapte de forskjellige begreper for å forstå definisjonen av den. Som et resultat kom vi til den generelle konklusjonen at mennesket er en biologisk, psykologisk og sosial enhet. Begrepet "person" er tett sammenkoblet med begrepene - "individ", "individualitet", "personlighet". La oss gjøre noen skiller mellom disse begrepene for å forstå essensen av dem..
Menneske, individ, personlighet, individualitet
Mennesket opptar den høyeste fasen i livets opprinnelse og utvikling. Teorien om menneskelig evolusjon kalles antropogenese. Mennesket er et produkt av naturen som er nært forbundet med samfunnet.
Menneskets biologiske natur tilhører de høyeste pattedyrene som dukket opp på jorden for rundt 550 tusen år siden. Som et biologisk vesen har en person anatomiske og fysiologiske tilbøyeligheter, det vil si at han har et muskel-, sirkulasjons- og nervesystem, i tillegg seksuelle og aldersegenskaper. Men nervesystemet og prosessene som er ansvarlige for eksistensen er programmert slik at en person kan tilpasse seg forskjellige eksistensbetingelser.
Den psykologiske naturen er tilstedeværelsen av en persons fantasi, tenkning, følelser, karakter, hukommelse.
Den sosiale essensen til en person inkluderer moralske kvaliteter, verdensbilde, kunnskap, verdiholdninger, ferdigheter. En person dannes av en sosial personlighet bare når han kommer i nærkontakt (kommunikasjon, forhold til samfunnet) med et annet samfunn.
Forskjeller mellom menneskets natur og dyr:
- En person uttrykker seg artikulert og har tenkning. Av alle typer pattedyr er det bare mennesker som vet hvordan de skal evaluere sin nåtid, tenke på fortid og fremtid..
Det er sant at flere arter av aper også har liten kommunikasjon, men de kan ikke overføre informasjon til hverandre om gjenstandene rundt dem. Folk vet hvordan de skal konsentrere seg om det viktigste i talen sin.
- En person kan eie kreative aktiviteter, spesielt:
- å forutse utviklingen og naturen til noen naturlige prosesser;
- velg en rolle i samfunnet, modell din oppførsel i den;
- vise verdiforhold.
Dyrenes oppførsel er basert på instinkter, opprinnelig er deres naturlige handlinger programmert.
- En person har innvirkning på miljøet - han er i stand til å transformere virkeligheten og skape kultur, det vil si å danne åndelige og materielle verdier.
Hos dyr er livsstilen etablert av naturen - de tilpasser seg miljøforholdene.
- En person vet uavhengig hvordan man kan produsere midler til materiell velstand.
Noen dyr er i stand til å bruke naturlige verktøy, men ikke en eneste pattedyrart kan lage verktøy..
Så mennesket er et unikt, åndelig ufullstendig, universelt og integrert vesen..
- Tilstedeværelsen av bevissthet.
- Unik kroppsstruktur.
- Følsomhet for arbeidskraft.
Et individ er en representant for en person i en enestående slekt. Han er bærer av sosiale og psykofysiske egenskaper hos en person.
Med andre ord, et individ er en "person i et enkelt tall".
De viktigste egenskapene til individet:
- Aktivitet.
- Motstandskraft mot virkeligheten som omgir en person.
- Enheten i kroppens psykofysiske tilstand.
Personifiseringen av individets kvaliteter er personligheten.
I eldgamle tider betegnet en personlighet et slags sosialt ansikt som en person tok på seg selv da han spilte forskjellige roller i teatret, det vil si en slags "maske".
Personlighet er en bestemt person, tilbøyelig til opplevelser, forstå verden rundt seg, ha bevissthet og etablere visse forhold til det omkringliggende samfunnet.
Individuelle psykologiske personlighetstrekk
Mennesker skiller seg fra hverandre i personlige egenskaper, det vil si i egenskaper som ligger i et individ. Definisjonen av "individuelle egenskaper" betegner de psykologiske og somatiske (fra latinske "kropp") definisjoner av en person: høyde og figur, dannelsen av skjelettet, øynene, hårets og så videre..
Et individuelt personlighetstrekk er et ansiktsuttrykk av en person. Det menneskelige ansiktet reflekterer ikke bare den anatomiske, men også den psykologiske særegenheten til en bestemt person. For eksempel, når de sier: "denne personen har smarte øyne", "du har et bevisst ansikt," mener de nettopp det psykologiske trekket som ligger i et bestemt individ.
La oss oppsummere individuelt - psykologiske egenskaper i fire fasetter av personlighet:
- Sosiale kvaliteter (moralsk orientering, verdensbilde).
- Biologiske egenskaper (vitale behov, temperament, tilbøyeligheter).
- Individuelle trekk som har en annen mental natur.
- Erfaring (et sett med ferdigheter, vaner og ferdigheter).
Individ og personlighet: forskjeller
En person blir født som et individ, statusen til en person er allerede etablert i utviklingsprosessen. Skillet mellom definisjonen av individet og personligheten vil bidra til å vurdere personens funksjon.
Så, hvordan skiller et individ seg fra en person?
- Interaksjon med samfunnet. Som individ forblir en person fra fødselen til døden, og som en person blir han bare dannet i samspill eller opposisjon med samfunnet.
- Tilståelse. Alle mennesker har like rettigheter, det vil si at hver person i utgangspunktet har sin egen individualitet. Personligheten har imidlertid visse sosiale fordeler: anerkjennelse, makt, autoritet.
- Tilstrekkelig. Enkeltpersoner blir født, og individer blir.
- Tankefullhet. Veien til å tilegne seg personlighetsstatus er en bevisst handling fra individet.
- Beløp. Det er titalls millioner individer i verden, og omtrent syv milliarder individer.
En person som er fremmedgjort fra samfunnet, mister raskt personlighetstrekkene sine - han begynner å forstå andre mennesker dårlig, til og med til å glemme språket. Samtidig foregår utviklingen av den genetiske koden av natur, uavhengig av en persons livsendringer. For å bli en person, kan en person, selv med begrensede evner.
Definere personlighet
Men begrepet individualitet er allerede vanskeligere å betegne, siden det i tillegg til personlige egenskaper inkluderer de fysiologiske og biologiske egenskapene til en person.
Individualitet er en bestemt person med en spesiell kombinasjon som er forskjellig fra andre individer, sosiale, fysiologiske og mentale egenskaper. Forskjellen deres manifesteres i kommunikasjon, handlinger og menneskelig aktivitet..
Det har vært tilfeller i historien da en person levde og ble oppvokst blant dyr. Slike mennesker mistet sin sosiale opprinnelse - evnen til å uttrykke seg artikulert, mistet sine mentale evner. Når de kom tilbake til menneskers samfunn, kunne de ikke lenger slå rot i det. Slike tilfeller viser igjen at en person som bare har en biologisk opprinnelse ikke kan bli et fullverdig individ.
Det er arbeidsaktivitet som bidrar til transformasjonen av et biologisk individ til en fullverdig personlighet. Ved å gjøre noe viktig for samfunnet, kan en person bevise sin egenart.
Individualitet, individualitet, personlighet
"Individer blir født, blir individer, individualitet forsvares" essay.
Dette dikteret til Alexander Grigorievich Asmolov. Den inneholder meningsfulle og veldig interessante konsepter..
Med andre ord kan dette uttrykket formuleres slik: fra fødselen av blir en person ansett som et individ, med hvert år i livet kan han tilegne seg status som en personlighet, men han trenger å ligge bak andre mennesker. Faktisk manifesteres forholdet mellom begrepene individ - personlighet - individualitet i hvert samfunn på forskjellige stadier av dets livsvei.
Som nevnt tidligere, blir en person født som et individ, det vil si at han har sine egne medfødte genetiske forskjeller. I ferd med å få erfaring, kunnskap om ferdigheter, blir individet dannet av personligheten. Individuell status kan bare oppnås når det gjelder forholdet mellom sosiale og biologiske kvaliteter..
For eksempel var Napoleon Bonaparte fra fødselen en vanlig representant for samfunnet - han skilte seg ikke ut i fysiske evner og uttrykksevne i utseende. Imidlertid ble han en lys personlighet, siden hans grunnleggende mål var nettopp kampen for hans individualitet..
Du kan også gi et eksempel på livet til en populær komponist - Ludwig van Beethoven. Beethoven kom fra en vanlig familie og hadde ikke stor forskjell fra sine jevnaldrende. Riktignok prøvde de å lære ham musikk i barndommen, men det var ikke noe spesielt håp. Men likevel var han i stand til å vise sitt unike talent innen musikk. I tillegg var han aktivt involvert i politikk og sosialt liv. Han var i stand til å bevise for samfunnet sine individuelle egenskaper.
På grunnlag av disse fakta kan vi således konkludere med at uttrykket: "et individ blir født, blir en person, individualitet blir forsvart" i menneskeliv er veldig viktig. Bare utviklingen av disse begrepene kan konsekvent bevise for samfunnet sin egenart.
Psykologien til individuelle forskjeller
Mennesker skiller seg fra hverandre i karakter. For eksempel har en person med et sterkt temperament en tendens til å virke mer attraktiv enn en person med et svakt temperament..
Karakter er en bekreftet mental egenskap som setter spor i alle menneskelige handlinger. Karakter representerer personlighetens underordnede struktur. I en voksen personlighet er karakter ofte allerede stabil. Når det gjelder en tenåringsfigur, har den ikke en kjerne ennå.
Endringer i karakter påvirkes av ulike livsfaktorer..
Myter som er knyttet til karakteren til en person:
- Karakter er en biologisk manifestasjon hos en person og kan ikke endres.
- Karakter kan næres og dannes ved å organisere et spesielt innflytelsessystem.
- Nasjonal karakter, det vil si denne unike mentale egenskapen, avhenger nøyaktig av nasjonaliteten til mennesker.
Du må imidlertid vite at alle myter har et sandkorn. Grunnlaget for karakteren av den biologiske typen er temperament. Vi får det fra fødselen.
Det er visse standarder som påvirker dannelsen av nasjonal karakter. Representanter for en nasjon er overbevist om at visse karaktertrekk er iboende i andre. Etter å ha gjennomført en undersøkelse i Tyskland om deres holdning til franskmennene, viste det seg at den ene halvdelen av tyskerne er overbevist om at tyskerne er useriøse i sin oppførsel, og den andre mener at - høflighet og sjarm.
Et karaktertrekk betyr forskjellige detaljer ved en persons personlighet, hvis endring blir observert avhengig av individets handlinger.
La oss dele karaktertrekk i noen grupper:
Den første er egenskapene som danner den psykologiske sminke av personligheten. Her kan du definere - overholdelse av prinsipper, dedikasjon, mot, ærlighet og så videre.
Det andre er trekk som uttrykker forholdet mellom to individer. Denne gruppen inkluderer: omgjengelighet og nærhet, som kan indikere en skjevhet overfor det omgivende samfunnet eller det indre fokuset til en person; ærlighet eller ugjennomtrengelighet; korrekthet, subtilitet, høflighet og greihet.
Den tredje gruppen er trekkene som bestemmer disposisjonen til en person for seg selv. Dette er selvfordømmelse og ambisjon, selvtillit, upretensiøsitet eller forfengelighet, harme, egoisme, sjenanse..
Den fjerde gruppen er trekk som uttrykker en persons disposisjon til å jobbe. Denne gruppen består av - selvsikkerhet, flid eller apati, frykt for hindringer eller et ønske om å erobre dem, nøyaktighet, nøyaktighet, flid.
Og til slutt kan vi si at utviklingssekvensen til en slik kombinasjon: en person - et individ - en person avhenger først og fremst av samfunnet og miljøet en person utvikler seg i, og selvfølgelig av hans genetiske kode..
Individet er i psykologi
Mennesket er et generisk begrep som indikerer tildelingen av en skapning til den høyeste grad av utvikling av levende natur - til menneskeheten. Begrepet "menneske" hevder den genetiske forhåndsbestemmelsen av utviklingen av riktige menneskelige egenskaper og kvaliteter.
Et individ er en enkelt representant for arten "homo sapiens". Som individer skiller folk seg fra hverandre ikke bare ved morfologiske egenskaper (som høyde, kroppskonstitusjon og øyenfarge), men også ved psykologiske egenskaper (evner, temperament, følelsesmessighet).
Individualitet er enheten av de unike personlige egenskapene til en bestemt person. Dette er originaliteten til hans psykofysiologiske struktur (type temperament, fysiske og mentale egenskaper, intelligens, verdensbilde, livserfaring).
Personlighet (fra latinsk persona - person) er et menneskelig individ som er gjenstand for bevisst aktivitet, og har et sett med sosialt betydningsfulle egenskaper, egenskaper og kvaliteter som han implementerer i det offentlige liv (en person med sosialt viktige egenskaper).
Forholdet mellom individualitet og personlighet bestemmes av det faktum at dette er to måter å være person på, to forskjellige definisjoner. Avviket mellom disse begrepene manifesteres spesielt i det faktum at det er to forskjellige prosesser for dannelse av personlighet og individualitet.
Dannelsen av personligheten er prosessen med sosialisering av en person, som består i assimilering av ham av den generiske, sosiale essensen. Denne utviklingen utføres alltid i de konkrete historiske omstendighetene i en persons liv. Dannelsen av personligheten er assosiert med individets aksept av de sosiale funksjonene og rollene som er utviklet i samfunnet, sosiale normer og atferdsregler, med dannelsen av evnen til å bygge relasjoner med andre mennesker. En dannet personlighet er et tema for fri, uavhengig og ansvarlig oppførsel i samfunnet.
Dannelsen av individualitet er prosessen med å individualisere et objekt. Individualisering er prosessen med selvbestemmelse og isolasjon av en person, dens isolasjon fra fellesskapet, utformingen av dets atskilthet, unikhet og originalitet. En person som har blitt et individ er en original person som aktivt og kreativt manifesterte seg i livet..
I begrepene "personlighet" og "individualitet" blir forskjellige sider, forskjellige dimensjoner av den menneskelige ånden registrert. Essensen av denne forskjellen kommer godt til uttrykk i språket. Med ordet "personlighet" brukes vanligvis epiter som "sterk", "energisk", "uavhengig", og understreker dermed dets aktive representasjon i andres øyne. De sier om individualitet "lyst", "unikt", "kreativt", som betyr kvalitetene til en uavhengig enhet.
anchiktigra
HAPPINNES FINNER! Filosofi. Visdom. Bøker.
Forfatter: Anya Sklyar, doktorgrad i filosofi, psykolog.
Generell psykologi. Forelesning 5 (del 1) (Forelesningsnotater om generell psykologi)
| andre høyere utdanning "psykologi" i MBA-format emne: Generell psykologi Forelesningsnotater (2011) Leses av: Palm Galina Arkadyevna Forelesning nummer 5 (9-10) |
Tema 5. Psykologi av personlighet
5.1. Definisjon av personlighet i psykologi.
5.2. Personlighetsstruktur
5.3. Fokus og selvbevissthet
5.1. Definisjon av personlighet i psykologi
Tre perioder i personlighetsforskningens historie
filosofisk og litterær (fra verk fra gamle tenkere til begynnelsen av 1800-tallet);
klinisk - på begynnelsen av 1800-tallet. sammen med filosofer og forfattere, ble psykiatere interessert i problemene med personlighetspsykologi. Fram til begynnelsen av det tjuende århundre. disse to retningene er de eneste forsøkene på å trenge inn i menneskets essens;
eksperimentell periode - på begynnelsen av det tjuende århundre. Eksperimentelle studier av personlighet i Russland ble startet av A.F. Lazursky, og i utlandet - av G. Aysenk og R. Cattel
Tilbake i 1937. G. Allport tellet 49 definisjoner av personlighet hentet fra filosofi, teologi, rettsvitenskap, sosiologi og psykologi. I dag er det naturligvis mange flere slike definisjoner..
Mennesket er samtidig et biologisk og sosialt vesen, det er både et tema for naturen og et subjekt for sosiale relasjoner. Ut fra dette, for å forstå personlighetens spesifikasjoner, er det nødvendig å differensiere begrepene "individ", "personlighet", "individualitet". Denne delingen ble tydeligst utført i hans arbeider av Leontiev.
Individuell - dette er et begrep som karakteriserer en person som et biologisk vesen, et individ er en representant for en art som skiller seg fra sine andre representanter. Vi blir født som individer, vi blir individer, individualitet blir forsvart.
Individuell biologisk skapning - det er en normalt utviklet voksen, en syk person, Homo Sapiens, en representant for den menneskelige arten.
Tema for aktiviteten - aktiv person i samfunnet.
Personlighet - det er et relativt sent produkt av den sosiohistoriske og ontogenetiske utviklingen av en person, personlighet er et sosialt begrep, det er produsert av totaliteten av sosiale relasjoner som en person inngår når han utvikler seg. Personlighet - et sett med skiftende, individuelle egenskaper, kvaliteter og egenskaper som en person tilegner seg i løpet av utviklingen i forbindelse med hans engasjement i aktiviteter og kommunikasjon. Personlighet er personlighet.
Individualitet - et sett med egenskaper og egenskaper som er karakteristiske for en gitt person, som skiller den fra andre individer og individer. Dette konseptet er biososialt, siden vi skiller oss fra hverandre i forskjellige manifestasjoner, hvorav noen er individets egenskaper (øyenfarge, kroppsbygning osv.), Mens andre karakteriserer personligheten (verdisystem, struktur av selvbevissthet, idé om meningen med livet). Dette er graden av separasjon fra en person fra samfunnet, unikhet, alt som skiller hverandre fra hverandre.
I dag har begrepet individualitet en litt annen betydning. Hvis begrepet personlighet først og fremst kjennetegner det aktive bildet av en person i andres øyne, reflekterer begrepet individualitet en persons indre uavhengige essens. Individualitet er selvbestemmelse og isolasjon av personligheten, dens atskillelse fra andre. En slik utforming av ens egenart og originalitet tillater personens bevissthet, refleksjon av sitt eget liv, en intern dialog med seg selv.
Så vi blir personligheter. Dermed er en personlighet en person som har nådd et visst nivå av mental utvikling, har gått en viss vei og tilegnet seg forskjellige egenskaper og kvaliteter langs denne veien. Hvilke fakta i vårt eget liv, hvilke egenskaper kunne vi gi som argumenter hvis vi plutselig måtte bevise for noen at vi er en person? Sikkert vil vi si at vi har våre egne synspunkter og tro, vår egen holdning til verden, vårt eget system for vurderinger og moralske krav, at vi er i stand til å kontrollere oss selv, ta et valg mellom forskjellige alternativer for vår egen oppførsel..
Alt dette er absolutt riktig. Derfor kan vi være enige i definisjonen som tilhører den moderne russiske psykologen B.S. Bratusya:
"Å bli en person er,
for det første å ta et bestemt liv, først og fremst en mellommenneskelig moralsk posisjon,
for det andre å være tilstrekkelig klar over det og være ansvarlig for det,
for det tredje å hevde det ved dine handlinger, gjerningene i hele ditt liv ".
"Under personlighet settet av de relativt stabile egenskapene og tilbøyelighetene til et individ som skiller ham fra andre, forstås "(I. Sarnoff)
"Personlighet kan defineres som en kombinasjon av alle relativt stabile individuelle forskjeller som kan måles "(D. Birne)
"Personlighet - en systemisk kvalitet som er oppnådd av et individ i objektiv aktivitet og kommunikasjon, som karakteriserer ham når det gjelder involvering i sosiale relasjoner "(Brief psychological dictionary, 1985)
"Personlighet - gjenstand for og gjenstand for sosiale relasjoner "(A.G. Kovalev)
"Personlighet - et dyktig medlem av samfunnet, klar over sin rolle i det "(K.K. Platonov)
I utenlandsk psykologi er begrepet "personlighet" kommer ned på begrepet "individualitet",
i russisk psykologi, personlighet blir først og fremst forstått som et bestemt kjennetegn ved en person, som ikke er medfødt, men ervervet i løpet av utviklingen, i forbindelse med involvering i aktivitet og kommunikasjon.
For utenlandske definisjoner av personlighet er det karakteristisk å oppregne forskjellige personlighetskarakteristikker (egenskaper, behov, selvbevissthet osv.) Side om side, i innenlandsk psykologi blir de ansett som et visst hierarki, gitt av en persons plass i systemet for sosiale relasjoner.
En person blir en person når han begynner å hevde seg, når "jeg" dukker opp, når selvmotivasjon, selvbevissthet, selvorganiserende øyeblikk, selvopplæring dukker opp, når en person begynner å realisere seg selv i samfunnet.
5.2. Personlighetsstruktur
Personlighetsstruktur er de individuelle egenskapene til en person som skiller ham fra andre.
Beskrivelse av personlighetsstrukturen, dvs. dens hovedkomponenter og interaksjonen mellom dem, er kjernen i alle personlighetsteorier. Selv der forfatteren ikke spesifikt setter seg en slik oppgave, er det implisitt hans idé om denne "kjernen".
Den klassiske løsningen på spørsmålet om personlighetsstrukturen er strukturen beskrevet av Z. Freud. Etter hans mening, personlighet består av tre hoveddeler: id, ego og superego.
Id - det er den primære, sentrale, grunnleggende strukturen til personligheten. Den inneholder alt arvet, alt som er ved fødselen, alle instinkter, så vel som alt psykisk materiale som ikke er akseptert av bevissthet (fordrevet fra bevissthet).
Siden instinkter og undertrykt materiale har betydelig energi, er id et reservoar av slik energi for hele personligheten. Logikkens lover kan ikke brukes på ID-en, den overholder ikke virkelighetsprinsippet, men prinsippet om glede, den viktigste atferdssyklusen: spenning - stressavlastning (glede).
Ego - det er en del av det mentale apparatet og strukturen til personligheten som er i kontakt med den ytre virkeligheten. Det utvikler seg med id når barnet blir oppmerksom på sin personlighet. Egoet sikrer individets fysiske og mentale helse og sikkerhet, hovedoppgaven er selvbevaring. Hvis Id reagerer på behov, så vil Egoet - til muligheten for tilfredsstillelse, siden det adlyder prinsippet om virkeligheten.
Super Ego - en struktur som utvikler seg med egoet. Superegoet fungerer som dommer eller sensur av egoets aktiviteter. Dette er et lager av moralske prinsipper, normer, ordrer. Barnets superego utvikler seg etter modellen til superegoet til foreldrene sine, er fylt med samme innhold og blir bærer av tradisjoner og verdier som overlever gjennom tid, som overføres på denne måten fra generasjon til generasjon..
Det er en tett og konstant interaksjon mellom de tre personlighetsundersystemene, hvis endelige mål er å opprettholde eller gjenoppta, i tilfelle brudd, det aksepterte nivået av dynamisk balanse, noe som øker glede og minimerer misnøye. Energien som brukes til drift av dette systemet oppstår i id. Egoet som kommer ut av id fungerer som et mellomledd mellom signalene til id, superego og kravene fra den eksterne virkeligheten. Superegoet som kommer ut av egoet fungerer som en moralsk brems eller motvekt til egoets praktiske bekymringer. Superego setter grensene for egoets mobilitet. Id - helt bevisstløs, Ego og Super-Ego - delvis.
Det er mulig å fullstendig dekke begrepet "personlighetsstruktur" ved hjelp av tilnærmingen foreslått av S.L. Rubinstein: "Studien av det mentale utseendet til en person inkluderer tre hovedspørsmål. Det første spørsmålet, som vi søker å få svar på, når vi vil finne ut hva dette eller en annen person sier: hva er det han vil, hva er attraktivt for ham, hva strever han etter? Det er et spørsmål om fokus, holdninger og trender, behov, interesser og idealer. Men etter den andre stiger naturlig nok: og hva kan han? Dette er et spørsmål om en persons evner og gaver. Imidlertid er evner først bare muligheter; for å vite hvordan en person implementerer og bruker dem, trenger vi å vite, hva er han, hva av hans tendenser og holdninger kom inn i hans kjøtt og blod og ble løst som kjernen personlighetstrekk. Dette er et spørsmål om karakteren til en person. Karakter i innholdsaspektet er nært knyttet til spørsmålet om hva som er for en person betydelig i verden og hva er derfor meningen med liv og aktivitet for ham. "
To til kan legges til de tre hovedspørsmålene som Rubinstein har identifisert. For det første er dette spørsmålet: hva en person tenker om seg selv, hvordan behandle deg selv? En persons oppførsel bestemmes i stor grad av hans selvkonsept, det er fra det generelle selvkonseptet (selvkonsept) og personens holdning til seg selv at det en person ønsker og hva som er fast som kjernetrekkene i atferd vil avhenge. For det andre, for en psykologisk beskrivelse av en person, er det nødvendig å svare på spørsmålet: hva betyr eier hun? for gjennomføring av intensjoner og muligheter? Dette er et spørsmål om utviklingsstadiet til forskjellige mentale prosesser (sensasjon, persepsjon, hukommelse, tenkning, tale, fantasi). Som du vet går den generelle utviklingslogikken fra ufrivillig til vilkårlig, den er direkte til middelmådige prosesser. Mange kjennetegn ved mentale prosesser har lenge vært inkludert i listen over personlighetstrekk (intelligens, observasjon, snakkesalighet, rikdom - fattigdom av fantasi, etc.).
Så personlighetsstrukturen er et sett med individuelle komponenter (understrukturer), som hver bestemmer et bestemt nivå av menneskelig atferd, har sine egne egenskaper og funksjoner, kan forstås og beskrives tilstrekkelig bare innenfor rammen av den generelle integriteten til en person. Innholdet i underkonstruksjoner og antall avhenger av den generelle teoretiske posisjonen til forfatteren av konseptet, av hans syn på menneskelig natur.
5.3. Fokus og selvbevissthet
De viktigste underbygningene av personlighet er fokus og selvbevissthet.
Personlighetsorientering - et sett med stabile motiver som orienterer individets aktivitet, relativt uavhengig av den eksisterende situasjonen. Det er preget av interesser, tilbøyeligheter, tro, som gjenspeiler en persons verdensbilde.
Motiver - insentivgrunnen til handlinger og handlinger fra en person, de kan være bevisste eller ikke. Bevisste motiver inkluderer idealer, tro, interesser, ambisjoner fra en person, ubevisste motiver - dette er holdninger og drivkrefter.
Direksjonalitet er preget av to gjensidig avhengige øyeblikk:
a) faginnhold, siden det alltid er fokus på noe
b) spenningen som oppstår i dette tilfellet
Innholdsmessig kan fokuset være:
-kollektivist (altruistisk)
-individualistisk (egoistisk)
Karen Horney identifiserte tre typer mennesker:
1) Folkorientert (prøver å trekke seg fra kommunikasjon)
2) Fokus på mennesker (for å etablere kontakt)
3) Målretting mot mennesker (antisosial, destruktiv oppførsel)
I tillegg til innholdet, dvs. hva slags tro, synspunkter, interesser som danner retningen, har det en viss bredde, intensitet, utholdenhet, effekt.
Problemet med retningsbestemmelse er først og fremst spørsmålet om dynamiske tendenser i individets oppførsel, fordi motivene som selv bestemmer menneskelig aktivitet, bestemmes av dets mål og oppgaver..
Selvbevissthet - et ordnet sett med ideer og kunnskap, vurderinger og holdninger til en person relatert til hans egen personlighet.
Selvbevissthet blir ofte identifisert med selvkonseptet.
Jeg-konsept - helheten av alle ideene til individet om seg selv og deres vurdering. Den beskrivende komponenten i jeg-konseptet er bildet av jeg, holdningen til seg selv er selvtillit eller selvaksept. Dette tillater oss å betrakte jeg-konseptet som et sett med holdninger rettet mot seg selv, siden spesifikke atferdsreaksjoner utvikler seg på grunnlag av jeg-bildet og selvtilliten..
hjem selvbevissthetsfunksjon - gjøre motivene og resultatene av hans handlinger tilgjengelige for en person, og gjøre det mulig å forstå hva han egentlig er, å evaluere seg selv. Selvbevissthet er basert på den menneskelige evnen skille seg ut fra sin egen livsaktivitet.
Ved å berike andres takknemlighet med alderen, beriker en person gradvis sin egen selvbevissthet. En stor rolle i denne prosessen spilles av selvkunnskap - studiet av en persons egne egenskaper: fysisk, mental, moralsk og selvtillit, som dannes på dette grunnlaget.
Egenvurdering - en persons vurdering om i hvilken grad han har visse kvaliteter, egenskaper i forhold til dem med en viss standard, en modell. Selvtillit er en manifestasjon av en persons evaluerende holdning til seg selv, den viktigste strukturelle komponenten i en persons selvbevissthet.
Selvtillit dannes på grunnlag av selvkunnskap, som skjer gjennom:
1) analyse av resultatene av egne aktiviteter, deres oppførsel, sammenligning av disse resultatene med resultatene fra sine jevnaldrende, med allment aksepterte normer.
2) selvobservasjon av deres tilstander, tanker og følelser
3) bevissthet om holdningen til andre mennesker til seg selv, deres vurdering av individuelle egenskaper til en gitt person, hennes oppførsel, aktiviteter.
På grunnlag av samspillet mellom selvtillit og selvkonsept oppstår en holdning (beredskap for viss oppførsel). Holdning avgjør reell oppførsel.
Med betydelige avvik fra selvtilliten fra tilstrekkelig, forstyrres en persons mentale balanse og hele atferdsstilen endres.
Lav selvtillit kommer frem i økt etterspørsel etter seg selv, en konstant frykt for negative tanker om seg selv, økt sårbarhet. Dette oppfordrer deg til å redusere kontakten med mennesker rundt deg. Lav selvtillit ødelegger håp om en god holdning og suksess hos en person, og han oppfatter sine virkelige suksesser og positive vurdering som midlertidig og tilfeldig. De fleste av problemene virker uoppløselige, og løsningen deres blir overført til fantasiens plan. Undervurdering av deres nytte reduserer sosial aktivitet og initiativ. Lavt nivå av påstander, undervurdering av seg selv, redd for andres meninger.
En høy egenevaluering blir avslørt i det faktum at en person styres av sine egne prinsipper, uavhengig av andres meninger. Hvis selvtilliten er for høy, kan det ha en positiv effekt på trivsel, ettersom den avler motstand mot kritikk. I dette tilfellet kjenner en person sin egen verdi, tankene til de rundt ham har ikke en absolutt, avgjørende verdi. Derfor forårsaker ikke kritikk en voldelig defensiv reaksjon og oppfattes mer rolig. Men hvis ambisjonsnivået er høyere enn mulighetene, er sjelefred umulig. Kravnivå - å streve for å oppnå et mål med et slikt nivå av kompleksitet som en person anser seg i stand til. Med høy selvtillit tar en person selvtillit på seg arbeid som overgår hans evner. Selvsikker person, kravnivået er for høyt.
Ofte blir folk ulykkelige gjennom en overdrevet ide om sin egen betydning dannet i barndommen..
Både overvurdert og undervurdert selvtillit fører til mentale ubalanser. Ekstreme tilfeller betegnes som psykiske lidelser - psykasteni og paranoia.
Tilstrekkelig selvtillit tilsvarer situasjonen. I tilfelle suksess øker kravene, i tilfelle feil, de reduseres..
Selvtillit og ambisjonsnivå
Jeg-bilder.
A. Nalchajan "Personlighet i hans drømmer", foreslår å identifisere 9 mulige jeg-bilder
1) Jeg er kroppslig (ideen om kroppen din)
2) Det virkelige jeg (hva jeg egentlig er, det jeg virkelig ser for øyeblikket)
3) Dynamisk I (typen personlighet som ble satt til å bli)
4) Fantastic Me (hva du ville vært hvis noe var mulig)
5) Ideell selv (idé om hvordan jeg skal være)
6) Fremtid eller mulig I (bestemmer tilstanden som har oppstått på grunn av kommunikasjon, etc.)
7) Idealisert jeg (hvor fint det er for oss å se oss selv nå)
8) Introduserte jeg (persona, hvordan vi presenterer oss for andre)
9) Falsk selv (forvrengt persons selvbilde)